Política con velo: ¿dos islamizadores salvajes?

Recientemente, un simpatizante de AfD se sentó en el salón de Emine Gökçe. Fue un negocio. Pero de repente el tema –y el tono– cambió. Tiene miedo. Antes de la islamización. Esto es lo que le dijo al asombrado Gökçe. De delincuentes que ingresaron al país. Y sobre el desprecio por las mujeres en el Islam. ¡Y entre ellos estaban todos esos ignorantes! Por eso no teme al AfD, sino a los musulmanes, es decir, a aquellos como Gökçe. Estaba sentada a su lado en el sofá. Y acababa de servir a su visitante arroz enrollado en hojas de parra y rodajas de melón.

En ese momento, los alemanes de origen turco sospecharon que el viento en contra pronto se sentiría con mayor frecuencia. Por qué: podría ser la primera parlamentaria con velo en entrar en un parlamento alemán, el parlamento regional de Renania del Norte-Westfalia. Él se postula para eso. Recientemente fue nominada por el Partido Verde en su ciudad natal, Krefeld (recientemente la habían animado a unirse al partido).

“Por supuesto, también me dirigiré a esa parte de nuestra población que es crítica con el Islam”, asegura Gökçe a WELT mientras se sienta en el sofá y contempla el hermoso jardín. Pero no siempre es fácil, porque a menudo se mezclan preocupaciones comprensibles y prejuicios violentos. Muestra, por ejemplo, cierta comprensión cuando los contemporáneos se quejan de la falta de educación de algunos inmigrantes. Incluso si esta demanda no puede dirigirse a usted. Gökçe tiene un doctorado en química, es el director de un laboratorio ambiental, un empresario exitoso y un graduado de secundaria que se saltó un grado.

Sería igualmente divertido acusar a su marido Bilal de carecer de educación. Se sienta a su lado en la sala de estar y apoya sus ambiciones políticas (aunque el físico frunce el ceño con seria preocupación cada vez que su esposa elogia la eliminación gradual de la energía nuclear). Como profesor de ingeniería mecánica, imparte clases en la Universidad de Wuppertal. También aborda la cuestión de cómo ayudar a las personas de origen inmigrante a lograr un mayor éxito académico (por ejemplo, en su libro “El éxito no conoce origen”). Por supuesto, los Gökçes conocen el estudio BAMF de 2020, según el cual “el nivel educativo de los musulmanes de 16 años o más es en promedio más bajo” “que el de las personas sin origen migratorio”.

Sin embargo, la pareja tiene ideas claras sobre cómo se podría cambiar la situación y crear así un tesoro para Alemania como lugar educativo. “La inteligencia se distribuye más o menos equitativamente entre las poblaciones”, dice Bilal, resumiendo un argumento que se plantea a menudo en la investigación. En consecuencia, se trata de explotar más eficazmente el potencial de los inmigrantes. Tal como lo hicieron ellos. Ni Emine ni Bilal Gökçe provienen de una familia académica. Ambos son hijos de inmigrantes turcos. La madre de Bilal trabajaba como limpiadora y el padre de Emine, como maquinista de tren. El distrito de Krefeld, donde creció Bilal, es denunciado como un lugar conflictivo. Sin embargo, con el apoyo de sus padres, despegaron como cohetes en su camino educativo.

Según los Gökçes, existen principalmente dos obstáculos que a menudo impiden aprovechar mejor el potencial educativo de los inmigrantes. Por un lado: falta de confianza en uno mismo. “Si no conoces a ningún académico de tu entorno, a menudo careces de modelos alentadores que te animen a ir a la escuela secundaria o a estudiar”, dice Bilal. A veces se encuentra miopía entre los inmigrantes. Luego, los padres presionaron a sus hijos para que ganaran dinero rápidamente, es decir, para que recibieran una educación en lugar de estudiar sin ingresos inmediatos.

La pasantía de farmacéutico en el décimo grado.

Por eso Emine y Bilal intentan hacer públicas sus historias en sus canales de redes sociales o en conferencias (con títulos como “Sin modelos a seguir en la cima”): mira, dos hijos de trabajadores invitados musulmanes lo lograron. Todo es posible. Incluso con el velo. El estudio puede dar frutos: este es su mensaje.

Por otro lado, todavía ven un obstáculo que, según Emine, “esperábamos haber dejado atrás hace mucho tiempo: la exclusión que se extiende al racismo”. Por supuesto, no siempre hay mala voluntad detrás, explica. A veces es simplemente imprudencia o miedo.

Pero el resultado es el mismo: desánimo. Cuando Emine solicitó una pasantía en farmacia en el año 10, fue rechazada debido a su pañuelo en la cabeza. A pesar de sus excelentes notas, hasta entonces solo había recibido una recomendación limitada para la escuela secundaria, porque según la escuela primaria sus padres no podían mantenerla. Y Bilal recibió el consejo de su profesor de primaria: “Consigue un aprendizaje. Estudiar no es para ti”.

No pueden parar de contar historias, conocen muchísimos relatos. De profesores que, por principio, dan peores notas a los inmigrantes en alemán y están dispuestos a hacerlo. O por jefes de departamento de ministerios federales que avergüenzan y ridiculizan a sus empleados que ayunan durante el Ramadán frente a una audiencia. “El mensaje de estas experiencias es: ‘No perteneces’. Esto desanima e impide a las personas desarrollar su potencial”, suspira Emine.

Pronto debería tener la oportunidad de tomar medidas contra ello en el parlamento. Pero, ¿cómo se lucha contra la aversión o el miedo? “A través de reuniones”, responde el hombre de 39 años. Dondequiera que nos conocemos, el miedo desaparece. Y el entendimiento mutuo se hace posible. “Los políticos y los responsables de la toma de decisiones también deberían ir más a menudo donde se pueden encontrar musulmanes: en las mezquitas”. Precisamente porque las grandes asociaciones de mezquitas a menudo son vistas con recelo, “no se deben evitar. No se trata de un intercambio acrítico, sino de garantizar que dos grupos de población no se vuelvan cada vez más extraños entre sí”.

En algunos casos, cuotas precisas también podrían abrir el camino para que los migrantes ingresen a espacios sociales que antes les estaban cerrados. Y en las universidades, el personal directivo debería recibir una formación breve y concisa sobre lo que deben considerar los musulmanes (por ejemplo, un lugar pequeño y limpio para rezar). Para que esto suceda se necesita algo más: “la conciencia de que los musulmanes son una parte normal de la población alemana”. Y para recordar esto, los musulmanes deben ser visibles.

Lo que conduce al velo de Gökçe, que garantiza esta visibilidad. Espera que la reciban con muchas sospechas si se convierte en la primera diputada en llevar el velo. Usted está familiarizado con las acusaciones. Por ejemplo, detrás de la tela suele haber coacción. Sin embargo, el estudio de la BAMF “La vida musulmana en Alemania” afirma que sólo un máximo del 9% de las mujeres locales que llevan el velo lo hacen por respeto a sus familiares o amigos. Gökçe también dice que usó el hijab “voluntariamente en sexto grado, en contra de los deseos de mis padres. Me advirtieron que esto podría arruinar mi futuro profesional”.

Mujeres valientes en Irán

Sorprendentemente, los Gökçes hoy se acercan al punto de vista de los padres de Emine. Si tuvieran una hija además de su hijo, “la disuadirían de usar el velo en ese momento para mantener todas las puertas abiertas para ella”. Aunque admiraron la valentía de las jóvenes que se atrevieron a llevar el velo en los últimos días. Y aunque obviamente esto sería responsabilidad de la hija (imaginaria).

Emine Gökçe ha demostrado desde hace tiempo lo seria que se toma esta liberalidad. Colaboró ​​con el Partido Verde para “mujeres valientes en Irán que quieren decidir por sí mismas sobre el velo”. Ella también quiere esta libertad en este país. Con la policía, en las escuelas o en las empresas, también para que las mujeres musulmanas ya no se desanimen y puedan desarrollar su potencial. Y para desbloquear un tesoro de potencial sin explotar para Alemania. ¿Pero el crítico del Islam que alguna vez se sentó en el sofá de Gökçe no descartaría esto como islamización?