Porque este continuo juego de espejos entre fascismo y comunismo es inaceptable

por Massimo Santantonio

Este juego continuo de “reflejo en el espejo” entre fascismo y comunismo es inaceptable. El fascismo hizo lo que la historia avala: un régimen criminalNacieron de patrullas que, en interés de los terratenientes, apuntaban a quienes se rebelaban contra sus condiciones de trabajo. Un régimen que elevó los impulsos más bajos presentes en los individuos y la sociedad a principios fundacionales, como la intolerancia hacia diferentes ideas y minorías, dominio de una “raza” sobre otras, del hombre sobre la mujer, del culto al hombre fuerte, quizás cristiano y guerrero.

Estereotipos que generan lemas como “Dios, patria y familia”. Y el clásico “me da igual”, que nunca significa rebelarse contra una ley, una regla, una costumbre injusta, sino “persigo mis intereses personales porque como individuo me coloco por encima de los demás”. Perfectamente fascista. Todos los pilares apuntaban a promover el servilismo y la denuncia, el individualismo sin escrúpulos y la violencia hasta llegar a la guerra. El prof. Montanari definió al fascismo y al nazismo como “cloacas de la historia”. Vannacci se definió con orgullo como “escoria”. Palabras y confesiones, severas pero sacrosantas.

Incluso en el período de posguerra, los fascistas continuaron conspirando y matando, desde intentos de golpes de estado (“Golpe Borghese”) hasta la planificación y ejecución de masacres con la “estrategia de la tensión”, hasta el escadrismo que comenzó en los años 1970 desde la sede del MSI, incluyendo quizás incluso en Roma, esa cuna del debate elogiada por nuestro Primer Ministro.

Los comunistas en Italia aceptaron las reglas democráticas y contribuyeron con representantes ilustres, algunos de ellos perseguido durante el fascismo y los protagonistas de la lucha armada contra este fascismo – para escribir la Constitución. Lo eran, y no me refiero sólo a miembros del Partido Comunista, protagonistas de batallas sociales por la democracia y la igualdad, contra la explotación de los trabajadores, por los derechos civiles, contra la mafia (ver Peppino Impastato y muchos sindicalistas). Con una historia como la de Italia, es cierto que “fascista” es un insulto y “comunista” un elogio.

En una fase histórica como la que estamos viviendo, donde el capitalismo exasperado ha llevado a desigualdades económicas simplemente enojadoy donde los líderes exigen cada vez más que esto también se traduzca en desigualdad ante la ley, desde Berlusconi hasta Trump, es increíble cómo el término “comunista”, que representa la antítesis exacta de estas distorsiones intolerables, debe ser desechado incluso por aquellos que han sido políticamente formados en este conjunto de ideas. Asombroso.

Y, por el contrario, los ideales de eliminar la explotación de los trabajadores (desde los trabajadores inmigrantes que enriquecen a los terratenientes italianos hasta los jóvenes graduados o los médicos pagados por hambre y obligados a emigrar) y de reequilibrar las desigualdades económicas, de igualdad ante la ley, ideas – ciertamente repensables en la realidad del tercer milenio – que encuentran su origen en el pensamiento de hombres cultos y honestos, de filósofos y economistas y no en pandillas de toscos y violentos, podrían llevar a votar a muchos jóvenes decepcionados. Porque estas son ideas fuertes, identificary portadores de esperanza.

Que el término “comunismo” se haya convertido ahora en un insulto que debe descartarse es absurdo. Que mientras otros se autodenominan orgullosamente “camaradas”, nadie quiera utilizar el término “camarada” tampoco lo es. Realmente es el mundo al revés. Sácalos degeneraciones trágicas como los gulags y el estalinismo, sin recordar que el propio Berlinguer fue blanco de los soviéticos y arriesgó su vida por su disidencia, no sólo es idiota, sino ahistórico.