DDesde ayer, miércoles 12 de noviembre, las reacciones se han multiplicado en las redes sociales tras la liberación, mediante indulto presidencial, del escritor. Boualem Sansal.
Por su parte, la mayoría de los medios de comunicación se contentaron, el jueves, con reproducir el comunicado de prensa de la Presidencia de la República, con muy pocos comentarios, a menudo en dirección a un soberanismo turbio. Así escribe el sitio de noticias Algérie Patriotique, propiedad del hijo del ex Ministro de Defensa: “El mensaje enviado a París es claro. Se acabó el tiempo de los chantajes diplomáticos y de los mandatos moralistas. Argelia, con su peso diplomático, militar, energético y geopolítico, pretende tratar a sus socios como iguales y no someterse más a las posiciones paternalistas provenientes del Quai d’Orsay”.
LEER TAMBIÉN Argelia “acepta” indultar al escritor Boualem Sansal, que lleva un año en prisiónAlgunas cadenas de televisión invitaron a “expertos” que elogiaron el “acto humanitario” del presidente argelino, insistiendo en que “Argelia no sucumbió a las presiones de Francia y de la extrema derecha francesa”.
Tres partidos pro-poder, FLN, RND y Al-Moustaqbal, están en la misma línea y muestran un apoyo entusiasta al jefe de Estado. Para el FLNPor ejemplo, el indulto concedido a Sansal “envía un mensaje claro al mundo entero: Argelia no cederá a ningún chantaje ni a ningún compromiso”.
Dentro de la oposición la situación es diferente. El partido Jil Jadid (Nueva Generación) cree que la liberación de Sansal a petición del presidente alemán “plantea una pregunta fundamental: ¿Qué pasa con los detenidos que no hicieron nada ofensivo o insultante a la nación y sus principios, sino que simplemente eran libres de pensar?”. ¿Qué mensaje enviamos a los argelinos cuando el indulto se convierte en un gesto diplomático y en una justicia selectiva? » Se hace referencia a los presos considerados “presos de conciencia” que, según esta lógica, deberían beneficiarse de la misma medida de gracia.
“No tomar tal decisión se interpretaría en el sentido de que el indulto presidencial está condicionado a la presión externa o a la protección internacional, y que el destino de los ciudadanos argelinos queda excluido del ámbito de las prioridades humanitarias”, afirmó el ex presidente de Jil Jadid, Soufiane Djilali.
La Agrupación para la Cultura y la Democracia (RCD), a través de su presidente Athmane Mazouz, saluda la liberación de Sansal, “al tiempo que afirma claramente que no comparte sus posiciones sobre la cuestión de la integridad territorial de Argelia”, y recuerda que su partido “lucha incansablemente por la liberación de todos los presos de conciencia, para poner fin al episodio de represión que sufren muchos argelinos y para poner fin a la lógica de toda seguridad que asfixia a la sociedad e impide cualquier diálogo político sincero”.
No te olvides de los otros presos.
El paralelo entre el caso Sansal y la cuestión de los “presos de conciencia” también ha saturado las reacciones en las redes sociales, en particular por parte de activistas de derechos humanos y de algunos intelectuales. El poeta y periodista Adel Sayad publicó un post que se volvió viral en las redes sociales, donde afirma en particular: “Decenas de activistas, intelectuales y librepensadores están hoy encarcelados, sin que ni el presidente alemán ni una embajada los defiendan, salvo una conciencia nacional que grita en un pesado silencio. ¿Quién intercederá por ellos? ¿Quién alzará la voz contra una crueldad que acostumbra adornarse con el lenguaje de la ley mientras practica lo contrario?”
LEER TAMBIÉN En Argelia, la vida cotidiana de Boualem Sansal y sus compañeros de prisión en la prisión de KoléaEl islamista Abderrezak Makri, ex presidente del Movimiento Sociedad por la Paz (MSP, tendencia de los Hermanos Musulmanes), cree por su parte que “la liberación de Sansal, gracias a una intervención extranjera, significa que las acusaciones de traición oficialmente sancionadas se benefician de la protección extranjera, mientras que el ejercicio del derecho constitucional a la oposición política o a la expresión de opiniones intelectuales y científicas contrarias a la línea oficial es un crimen imperdonable”.
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El líder islamista establece paralelismos, en ocasiones, con la condena del historiador Mohamed El-Amine Belghit en julio a cinco años de prisión por “atacar los símbolos de la nación” e “incitar al odio racial” tras declarar, en un canal emiratí, que el amazighismo formaba parte de un “complot colonial franco-sionista”.
“Dos cinismos paralelos”
“Esta maniobra diplomática tiene un coste”, estima el medio independiente Twala. Esto socava la credibilidad de un sistema de justicia que ya se percibe como explotado. Cuando la clemencia se convierte en una variable de ajuste en el juego de las relaciones internacionales, la moralidad ya no es un principio, sino una postura. “En resumen, el caso Sansal pone de relieve dos cinismos paralelos, el de una Europa que distribuye la compasión según sus intereses, y el de un régimen argelino que cambia el rigor judicial por un dividendo simbólico. En ambos casos, el humanismo sirve menos para liberar que para legitimar”, continúa Twala.
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