Desde hace más de treinta años, los países de la zona del euro, en particular Italia, atraviesan una fase de decadencia calificada de inevitable, amparados por lemas tranquilizadores y una fe ciega en los dogmas de Bruselas. eurosuicidio del economista Gabriele Guzzi parte de ahí: de la negativa a considerar inevitable lo que fue, por el contrario, el resultado de elecciones políticas precisas. La tesis del ensayo es brutal en su sencillez: “La causa de la crisis europea es la propia UE“. Según el autor, “la crisis que vivimos hoy no es accidental”, sino que es “el resultado lógico y coherente de decisiones estructurales tomadas desde los orígenes de la Unión Europea”. La adopción del euro no ha corregido los defectos estructurales de los países miembros, sino que los ha rígido hasta el punto de paralizarlos. El problema “es la estructura institucional, monetaria, política y económica que los propios europeos han construido”.
El libro, publicado por Fazi Editore, se opone a esto Un tabú que ha bloqueado el debate público durante décadas.lo que nos impide cuestionar la arquitectura europea sin ser acusados de “herejía política”. Guzzi, que trabajó como consultor económico en el Palacio Chigi y en el Departamento de Planificación y Coordinación de la Política Económica de la Presidencia del Consejo de Ministros, no está escribiendo un manifiesto ideológico, sino una denuncia documentada contra un sistema que ha producido estancamiento económico, empobrecimiento social y una desertificación progresiva de la soberanía democrática. El corazón del ensayo, precedido por Lucio Caracciolo, es precisamente la demolición de la idea según la cual el euro era un instrumento neutralmal utilizados por los Estados miembros. Por el contrario, Guzzi muestra cuán imperfecta fue la unión monetaria desde el principio: “Reunir a diferentes países, con diferentes economías, con diferentes mundos laborales, con diferentes tasas de inflación, con diferentes políticas industriales, con diferentes relaciones sociales en una sola unión monetaria, sin prever simultáneamente una unión política real, significaba preparar todas las condiciones previas para una unión monetaria. autoaniquilación económica, tecnológico, geopolítico y social. Y eso es exactamente lo que pasó”.
Se dedica un gran espacio a nuestro país que, según el autor, “pagó el precio máximo”, cuyo declive continúa desde mediados de los años 1990, “tiene la causa institucional más importante en la UE”.Italialejos de ser una estudiante indisciplinada como comúnmente se dice, era más bien “mejor en clase“, aplicando celosamente la austeridad, las reformas estructurales, las privatizaciones y la compresión salarial. El hecho, según el economista, es que el Bel Paese era el que era menos compatible con el modelo que constituía la base de la UE. El resultado no fue el crecimiento prometido, sino lo que el autor llama Una economía “zombi”“muertos vivientes”. Los datos sobre el estancamiento del PIB, el estancamiento de la productividad y la pérdida de posiciones relativas en comparación con otros países occidentales importantes se convierten en evidencia material de una falla que ya no pueden atribuirse a causas vagas o morales.
Uno de los elementos más llamativos de eurosuicidio » es el análisis del carácter casi religioso que asume la integración europea en el discurso público italiano. El euro ya no se evalúa en términos de costes y beneficios, sino defendido como un dogma. Guzzi habla explícitamente de “enfoque parareligioso” Y “fetichismo religioso y político», alimentado por un sentimiento colectivo de culpa y la idea de que Italia debía ser “corregida” desde fuera. La integración europea se convierte en un sustituto ideológico capaz de sustituir la política por la fe. En este contexto, el mito de la generación Erasmusdesmantelado sin indulgencias: detrás de la retórica de la movilidad y la apertura se esconde la “generación de Maastricht”, marcada por la precariedad, la emigración forzada y la ausencia de futuro. “El futuro, en Italia, no existe porque ha dejado de ser un objeto de pensamiento posible”, escribe Guzzi, captando una división que no es sólo económica sino también antropológicodictado por la imposibilidad de imaginar el mañana como un espacio de transformación. La última parte del libro aborda la cuestión más delicada: las alternativas. Guzzi no promete soluciones indoloras ni atajos técnicos. Advierte que “el euro no es eterno», como ninguna construcción histórica, y que seguir considerándola irreversible equivale a renunciar a la política. la liberación de jaula europea se presenta como un proceso arriesgado, pero ahora necesario si queremos evitar una agonía prolongada. El principal mérito de eurosuicidio está aquí: devolviendo legitimidad a la cuestión que, durante años, ha estado excluida del discurso público. No ofrece certezas, pero rompe el hechizo de lo inevitable, recordando que “en el marco de esta integración, Italia no tiene ninguna posibilidad de retomar el rumbo”.
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