Lo que debes saber al respecto

Mucho antes del siglo XII, cuando se acuñó el término Carnaval, se celebraba una antigua fiesta del inicio de la primavera y la fertilidad con la que se ahuyentaba el miedo al frío y a las enfermedades. Posteriormente, la inminente Cuaresma cristiana se convirtió en el motivo de las exuberantes celebraciones iniciales. La Iglesia ha rechazado durante mucho tiempo estos excesos. Pero hoy las celebraciones están muy ligadas a la fe cristiana, o a las siete semanas de Cuaresma antes de Pascua. Las celebraciones son especialmente populares en las zonas católicas.

Antes de la Cuaresma, alguna vez era importante destruir la carne y los alimentos perecederos, incluida la cerveza, idealmente durante una gran celebración comunitaria.

La sesión se celebrará el 11 de noviembre, abierta a las 11.11 horas. Las razones de la preferencia de los tontos por el número once no están claras, pero pueden demostrarse ya en el siglo XIV. El once a veces se considera “mágico”, derivado de la Biblia, y a veces se interpreta como un número que simboliza la igualdad de todas las personas bajo el gorro de burro. Desde la “Undécima dentro de la Undécima” se realizan sesiones con grupos de danza, discursos y bandas musicales. Estos eventos suelen estar presididos por el llamado consejo de once.

La quinta temporada tiene muchos nombres diferentes: el término carnaval es común en Baviera, Austria y Sajonia. Proviene de la composición del alto alemán medio “vast-schanc”, que significa servir alcohol antes de la Cuaresma.

En el suroeste de Alemania, en otras partes de Baviera y Suiza, se celebra Fastnacht, Fassenacht o Fasnacht. La palabra Fastnacht se compone del antiguo alto alemán “fasta” para Cuaresma y “naht” para víspera. Originalmente estaba previsto sólo la noche anterior al inicio de la Cuaresma, hoy martes de carnaval.

En Renania, sin embargo, hablamos de carnaval. Según una teoría, la palabra deriva del latín medio “carne levare”, que significa “quitar la carne”.

Otra teoría se basa en el término “carrus navalis”, el “barco de los locos”, que según la leyenda era utilizado por las distintas diosas de la primavera y la fertilidad y que reaparece en los desfiles de carnaval. Esto indica el trasfondo pagano original del período del Carnaval, al que se superpusieron las costumbres cristianas.

Los distintos días también tienen diferentes nombres. La semana de carnaval comienza en la región de Suabia-Alemania con el jueves de Schmotzig, en Renania con la noche de Weiberfast y en Harz con el jueves de carnaval.

A esto le sigue el Sábado de Claveles, el Domingo de Orquídeas o Tulipanes, el Lunes de Rosas y finalmente el Martes Violeta, también conocido como Martes de Carnaval.

En muchos lugares de Alemania la semana de carnaval comienza con la Weiberfastnacht, también llamada Altweiber o Frauenfasching.

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Los orígenes del carnaval femenino están estrechamente ligados al período cristiano de la Cuaresma. En la Edad Media la gente aprovechaba los días previos al Miércoles de Ceniza para volver a disfrutar de todo lo prohibido durante los cuarenta días de Cuaresma. Esto significaba que la gente solía celebrar, comer y beber una semana antes del Miércoles de Ceniza.

En aquel entonces, las mujeres eran en su mayoría excluidas de las celebraciones. Pero en 1824 las lavanderas de Bonn-Beuel se unieron en el “Comité de Ancianas” para participar en el carnaval, que hasta entonces estaba reservado a los hombres. Hoy, su rebelión da lugar a tradiciones como el desempate y el asalto al ayuntamiento, que representan una toma simbólica del poder. Weiberfastnacht fue el día en que las mujeres se apoderaron del carnaval.

En el Carnaval Renano el carnaval callejero desempeña un papel central con una variedad de disfraces, a menudo nuevos de año en año, así como uniformes que recuerdan al ejército. Porque bajo la influencia de las cambiantes autoridades francesas y prusianas surgió en Colonia el típico carnaval renano. Esto parodiaba la corte, los uniformes, las guardias y las medallas y al principio prevaleció en toda Alemania.

Sin embargo, a finales del siglo XIX se produjo una especie de contrarrevolución carnavalesca en la región de Suabia-Alemania, con la que se restablecieron las costumbres carnavalescas medievales y modernas. Allí, por ejemplo, los portadores siempre llevan puestas sus máscaras, a veces aterradoras. Suele ser habitual transmitirlos de generación en generación.

Al principio, la idea de asumir un papel diferente –y por tanto de invertir el equilibrio de poder– jugó un papel crucial. En el siglo XIX se podían establecer contactos de esta manera entre clases y diferencias de clase. Esto significaba que las críticas a la clase dominante podían expresarse sin que nadie se diera cuenta o sin consecuencias.

Hoy en día hay más debates sobre qué disfraces siguen siendo aceptables: ¿cuándo se vuelven sexistas o racistas? ¿Dónde comienza la apropiación cultural? ¿Siguen bien los disfraces de Winnetou o Old Shatterhand? Ya casi no se discute si un falso Papa o una monja provocadora pueden denigrar a la Iglesia. Si quieres estar seguro, puedes disfrazarte de un animal, una flor o una criatura mítica, o como un caramelo.

El príncipe es el líder de los tontos en muchas regiones. Gobierna solo, con una princesa, un maestro de ceremonias o en un triunvirato. La analogía con el título nobiliario, que también se refleja en el uniforme festivo, indica lo contrario de la situación: en muchos lugares los locos “se apoderan” del ayuntamiento durante todo el carnaval. La oficina también implica muchas tareas de representación durante la sesión.

Dado que durante la Cuaresma estaba estrictamente prohibido el consumo no sólo de carne, sino también de huevos, manteca de cerdo, grasa y mantequilla, durante la Cuaresma se volvieron a realizar grandes matanzas y banquetes. Había que consumir productos perecederos como huevos y grasas. Así nació la costumbre carnavalesca de las tortas de manteca de cerdo con muchos huevos, todavía muy extendida hoy en día, conocidas como tortitas, rosquillas, tartas de carnaval o kreppel y en la mayoría de regiones también llamadas berlinesas.