elLa carrera de Ali Jamenei confirma el dicho de que en la historia no hay hombres excepcionales, sino circunstancias excepcionales. Amante de la literatura y la música, activista anti-Pahlavi (la dinastía Shah de Irán) aplicado, se apegó a la ideología de Jomeini (Guía de la revolución de 1979 a 1989) cuando, el 27 de junio de 1981, sobrevivió a un atentado. Al día siguiente, una bomba en la sede del Partido de la República Islámica mató a 70 personas… unos meses después, Jamenei sería elegido Presidente de la República.
Poco antes de su muerte, Jomeini depuso al hombre que había designado como su heredero, Hossein Montazeri, y colocó a Jamenei en su testamento. El 4 de junio de 1989 fue elegido Líder Supremo de la Revolución Islámica por la Asamblea de Expertos. Sin embargo, esta figura de segunda categoría en la jerarquía del clero chiita no tiene ni el nivel necesario en ciencias religiosas para ejercer la autoridad suprema, ni el carisma de su maestro. El ayatolá Khoei (murió en 1992), luego Sistani, en Najaf, vecino Irak, atraen más seguidores que hacen referencia a sus fatwas entre los chiítas de todo el mundo. Jamenei también tiene competidores en el clero, en Qom o Mashhad, y tiene pocos seguidores en Irán. Así, con el paso de los años, consolidó su autoridad religiosa y fortaleció su poder hasta alcanzar lo que era a su muerte, tras treinta y seis años de reinado: la figura tutelar de la República Islámica de Irán.
En primer lugar, gracias a sus medios financieros, desarrolló su autoridad fuera de Irán. En el Islam chiita, las autoridades de referencia, los Maríarecaudan los impuestos religiosos que les pagan los fieles y los redistribuyen para desarrollar instituciones religiosas y caritativas. Es un círculo virtuoso: cuantos más seguidores tienen, más escuelas o mezquitas encuentran, lo que les permite atraer nuevos. Sin embargo, según un adagio bien conocido por los iraníes, Jamenei recibe poco“dinero de impuestos” pero captura “dinero del petróleo”para financiar actividades organizadas por sus agentes sobre el terreno y supervisadas por su oficina en Teherán, que cuenta actualmente con 5.000 personas. Aumenta así su autoridad religiosa e implanta con mayor o menor éxito la ideología de la República Islámica entre sus aliados en Irak, Líbano o Yemen, e incluso en los rincones más pequeños del mundo chií: en Pakistán o Cachemira, por ejemplo, donde su asesinato provocará reacciones.
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