“A juicio basado en prejuicios, en el desconocimiento de la ciudad de Nápoles”. Esto es lo que dijo a Adnkronos el ex alcalde de Nápoles, Luigi de Magistris.comenta la polémica suscitada por el subdirector del Corriere della Sera, Aldo Cazzullo, sobre el éxito en San Remo de la canción “Per Semper Sì” cantada por Sal da Vinci, que consideró “adecuada para una boda de la Camorra”.
“Calificar una canción de una manera tan negativa e inaceptable, Así de “Bodas Camorra” me parece realmente fuera de lugar“, continúa el ex alcalde. “Digo basta de estas tonterías que cada vez se lanzan contra Nápoles y los napolitanos, incluso en San Remo. Pasó con Geolier, ahora con Sal Da Vinci que ganó el Festival. Me gustaría que de una vez por todas se interpretara auténticamente una frase de la obra maestra ‘Napulè’ de Pino Daniele, es decir el pasaje ‘Napule è tutto nu suonno/E a’ sape tutto o’ munno/ Pero no saben la verdad’, es decir, este hecho de pretender juzgar una ciudad del mundosin fronteras, lo que fue la capital, que tiene un sentimiento popular compuesto de diferentes sensibilidades con un juicio tan ‘agudo’, no me parece justo. La canción de Sal da Vinci. recibió una gran ovación en San Remo y estamos hablando de un cantante que ha construido una historia artística, que ha ascendido de rango, que ha pasado de la canción al teatro”.
Luego De Magistris añade: “Si conoces bien Nápoles y la vives en las calles, entiendes que el El napolitano se identifica con la parte popular de la canción de Sal Da Vincive pasión y contradicciones, fortalezas y límites. Ningún napolitano busca una imagen brillante de Nápoles, que es un verdadero teatro, en el que se encuentra Sal Da Vinci del musical “Scugnizzi”, como el de San Remo.
“Los artistas napolitanos son diferentes, polifacéticos, Sal Da Vinci es legítimo como Pino Daniele, como los hermanos Bennato, Avitabile, los artistas callejeros. Nápoles, nos guste o no, tiene fuerza, pasión, energía, tiene ventaja en términos de talentolo reúne todo, burguesía, aristocracia, pueblo, centro y periferia, es único e indivisible. Como un pesebre sin pastores”, concluye De Magistris.
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