Propaganda por todo lo alto: la plataforma rusa RT Documental

Un joven con la cabeza rapada se encuentra en una habitación oscura. Gotas de sudor ruedan por su rostro mientras golpea un pesado saco de arena con obstinada concentración. Cada disparo resuena débilmente en la habitación. Un terapeuta habla en voz baja, casi con ternura: “Respira. Déjalo salir”. La cámara permanece durante mucho tiempo sobre sus hombros: al principio tensa y tensa, luego de repente se hunde, como si le hubieran quitado una pesada carga invisible. Se siente el cansancio, el esfuerzo, pero también el pequeño y frágil momento de alivio. Es un momento íntimo, casi privado, pero se convierte en la apertura de una narrativa más amplia.

Cortar. Un paracaidista de Novosibirsk ríe aliviado mientras entrena con jóvenes en un centro deportivo. Otro veterano de San Petersburgo se para frente a un grupo y, vacilante, explica cómo aprendió a controlar su agresión. Las imágenes son poderosas, la música llena de esperanza. El documental “PTSD: at Tunnel’s End” cuenta una historia de redención: los soldados y veteranos rusos curan sus heridas emocionales mediante dura fisioterapia, deportes, trabajo juvenil y compromiso patriótico.

La película da la impresión de que en Rusia el grave trastorno de estrés postraumático se puede superar en tan sólo seis meses, hasta tal punto que los afectados pueden volver a llevar una vida normal y feliz. Esta representación es incorrecta. Los estudios internacionales y las directrices de la Sociedad Alemana de Psiquiatría y Psicoterapia muestran claramente que la recuperación completa de un trastorno de estrés postraumático grave suele requerir un apoyo terapéutico a largo plazo, a menudo de varios años. La rápida recuperación sugerida aquí no sólo es poco realista, sino también peligrosa porque trivializa la gravedad real de las heridas psicológicas y facilita que la sociedad suprima las consecuencias de la guerra.

“PTSD: at Tunnel’s End” es uno de los muchos documentales disponibles en RT Documentary. A primera vista, la plataforma parece un sofisticado canal cultural europeo, una especie de arte ruso con películas elegantes y brillantes. Las producciones son técnicamente brillantes: voces narrativas tranquilas y evocadoras, imágenes cinematográficas fuertes, música cuidadosamente compuesta y musicalizada en varios idiomas. Ya sean las infinitas extensiones de Siberia, las cúpulas doradas de las iglesias ortodoxas, el rescate de animales heridos o retratos íntimos de la vida cotidiana, muchas cosas inicialmente parecen simplemente hermosas, reflexivas e informativas, producidas con cuidadosa artesanía y ambición estética.

Pero es precisamente esta impresión la que forma parte de la seducción. RT Documentary (rt.doc para abreviar) no es un canal de documentales independiente. Es una filial de la emisora ​​estatal rusa Russia Today, totalmente financiada y controlada políticamente por el Kremlin. Desde su fundación en 2011 ha producido documentales internacionales, proyectados principalmente en inglés y ruso y accesibles de forma gratuita.

El alcance real sigue siendo pequeño. Mientras que RT habla oficialmente de cientos de millones de espectadores potenciales, los datos independientes de rt.doc.tv muestran sólo unos 60.000 visitantes al mes, con una estancia media de sólo 38 segundos. Desde marzo de 2022, toda la red RT está sujeta a sanciones de la UE. Sin embargo, la emisora ​​sigue siendo accesible a través de sitios espejo, VPN y recepción vía satélite y encuentra a su audiencia, especialmente aquellos que buscan una “visión diferente” o que se sienten decepcionados por los medios occidentales.

La Comisión Europea y organizaciones como Reporteros sin Fronteras clasifican el canal como una herramienta clásica de propaganda del Kremlin. Especialmente después del ataque ruso a Ucrania en 2022, ha dominado una narrativa estricta: la guerra es una “operación especial” defensiva, el ejército ruso actúa heroica y moralmente superior, mientras que Occidente, por otro lado, es decadente, agresivo, neocolonial y moralmente en bancarrota.

Esta narrativa recorre casi todas las producciones relevantes en una variedad de formas, como propaganda explícita o bajo un tono nacionalista, como una celebración de la tradición rusa o la modernidad cosmopolita. Las películas sobre la “Operación especial en Ucrania” cuentan historias conmovedoras: cómo un monasterio ortodoxo ofrece protección a los necesitados, cómo un descendiente del emperador Nicolás I “lucha por la paz” en Donbass o cómo una brigada con soldados de diferentes orígenes y diferentes confesiones se convierte en “hermanos de armas”. Sólo se cuentan las historias de las víctimas: cómo una joven que perdió un brazo y una pierna se convirtió en reina de belleza; cómo los huérfanos encuentran nuevos padres; cómo afrontar las amputaciones y también tener éxito y “crecer” a partir de ellas.

rt.doc concede gran importancia a los llamados valores tradicionales rusos. “The Dream” sigue a jóvenes que persiguen su sueño con un fervor casi religioso: unirse a las Tropas Aerotransportadas Rusas. Las imágenes son deliberadamente motivadoras, la música es patéticamente exagerada: el servicio militar parece ser el ideal más elevado. “Renovación del alma: Iglesias reconstruidas en Donbass” presenta la reconstrucción de las iglesias destruidas en Donbass como la renovación espiritual de todo un pueblo. Mientras que Occidente es retratado como destructivo, Rusia aparece como una fuerza que reconstruye no sólo los hogares sino también el “alma rusa”.

También hay críticas, pero obviamente sobre todo contra las supuestas mentiras e hipocresías de Occidente. “Rusos cancelados”, por ejemplo, pinta un cuadro de rusofobia sistemática en Occidente. La película presenta a los rusos y a los rusoparlantes como víctimas de una exclusión total: desde conciertos cancelados hasta contratos rescindidos y una abierta hostilidad en la vida cotidiana. Sin embargo, en “Bloody Puppets of the West”, políticos occidentales como Ursula von der Leyen, Annalena Baerbock y Kaja Kallas aparecen en el fondo como títeres estúpidos de hombres poderosos. El feminismo occidental, sugiere la película, no es más que un instrumento de la política antirrusa; El “verdadero feminismo” supuestamente existe en Rusia, donde las mujeres combinan fuerza y ​​valores tradicionales. En general, Rusia parece ser un paraíso para las mujeres emancipadas, como las representan en muchas películas, como soldados en el frente, como guardaespaldas o como pilotos de Aeroflot.

Otra narrativa de la propaganda rusa también aparece repetidamente en las películas: en “Los títeres sangrientos de Occidente”, Baerbock recuerda a su abuelo nazi y este legado se interpreta a su vez como la base de la política occidental: Occidente, se dice en la película, ha mostrado durante mucho tiempo “tendencias fascistas”, pero tales “procesos inconscientes reprimidos” continúan apareciendo hoy “según las leyes de la psicología”. Esta tesis se remonta al término “fascismo democrático” en otra película: afirma que el nazismo no fue un fenómeno alemán aislado, sino que era “normal” y estaba extendido en Europa mucho antes del Tercer Reich. La película pinta un cuadro en el que Occidente cultiva sistemáticamente una ideología de superioridad y la refuerza con violencia militar y política.

Las películas se centran repetidamente en el colonialismo occidental, como el contrapunto moral con el que se mide todo. En numerosos documentales como “La batalla por África”, “Mali: Au Revoir France” o “Namibia: Pain to Pay For”, Occidente es descrito como una potencia explotadora, racista y, hasta el día de hoy, neocolonial. Al mismo tiempo, la emisora ​​presenta a los pueblos indígenas de Rusia (yakuts, chukchi, nenets y otras comunidades siberianas) integrados armoniosamente en el Estado ruso durante siglos. Películas como “Las muchas caras de Siberia” o “Tundra Wonder Mums” las muestran como ciudadanas orgullosas, conscientes de la tradición y al mismo tiempo leales de una Rusia multiétnica que, según la historia, nunca ha oprimido, sino siempre unida, a diferencia del Occidente colonial. No se menciona el hecho de que Rusia utiliza desproporcionadamente a sus minorías en la guerra, quemándolas vivas.

Para dar a todos estos contenidos esplendor y legitimidad internacional, RT Documentary organizará también su propio festival internacional de cine documental a partir de 2023. Bajo el patético lema “Este es el tiempo de los héroes. Este es nuestro tiempo” reúne a directores, corresponsales de guerra, artistas, poetas y músicos, incluido el filósofo Alexander Dugin. También desempeñan un papel central las voces extranjeras que han descubierto su amor por Rusia y son testigos clave de lo diverso y progresista que es el país: en la serie “Sasha Meets Russia”, una joven ruso-estadounidense “descubre” la cocina y las tradiciones de Rusia como un “crisol de culturas”.

La película “Nash Texas” sigue al estadounidense Russell “Texas” Bentley como un activista idealista y convencido de la “República Popular de Donetsk”. El espectador lo percibe como un valiente antifascista. Al final sólo queda una frase sencilla y sobria: “Caídos en la guerra de Ucrania”. Lo que no se reveló es que, según informes consistentes de fuentes rusas y separatistas, Bentley fue asesinado por soldados rusos, aparentemente en un conflicto interno.

Una especie de estrella en el canal es Tofurious Maximus Crane, un estadounidense con “raíces rusas” no especificadas que viaja por todo el país en la serie “Curious Tofurious” para “reconectarse con la patria de sus antepasados”. A Crane también se le puede ver en otras películas: en “Notas de un estadounidense en Donbass” viaja con soldados rusos en Donbass, es testigo de presuntos ataques ucranianos y se avergüenza de su país. En el programa de conversación “A Rusia con amor”, habla con otros expatriados que han abandonado su país sobre el buen corazón de los rusos, entre ellos el francés Fabrice Sorlin, vicepresidente del “Movimiento Internacional de los Rusófilos”, una organización que, según la UE, está financiada por el gobierno ruso y es considerada una organización fachada para difundir sentimientos antioccidentales entre el público.

Quien no conozca estos antecedentes corre el riesgo de caer en la sofisticada propaganda de rt.doc. El canal tiene un buen dominio del arte documental: las imágenes son fuertes, las historias emotivas y la dramaturgia está construida con precisión. Las películas trabajan específicamente con emociones, estética y verdades selectivas para crear una visión del mundo cerrada: Rusia como víctima y autoridad moral, Occidente como amenaza. Pero debajo de la superficie no hay un discurso abierto, sino más bien un medio controlado por el Estado que no busca la verdad sino que consolida una narrativa políticamente deseada.