La iniciativa ARD “Lo que une a Alemania” propone nuevamente el diálogo entre ciudadanos

Cuando las personas hablan e intentan distanciarse, tienen a su disposición varios mecanismos de seguridad. Cuando habla, especialmente con extraños, busca frases familiares que conoce. Otro más son las manos. Quien escucha se aferra a sí mismo: las yemas de los dedos se juntan, los dedos se entrelazan, los pulgares hacen círculos, las manos se retuercen.

En la sala de control del estudio 6 de la emisora ​​de radio SWR de Baden-Baden, una sala parecida a un pasillo con estantes para platos en la pared, demasiado pequeña para las 15 personas que trabajan allí, se pueden seguir estas manos en numerosas secciones de imágenes desde diferentes perspectivas de cámara. Algunas manos descansan intensamente en su regazo, otras se frotan la cara, otras ahogan un bostezo. No parece que esté sucediendo nada espectacular aquí. Pero el hecho de que 42 personas muy diferentes, que no se conocen y que nunca han aparecido en televisión, estén sentadas en una habitación e intentando tener una conversación civilizada entre sí puede, con un poco de buena voluntad, sorprenderte.

Es el segundo día del maratón del diálogo ciudadano, una especie de iniciativa anti-talk show de la ARD, con el título un tanto divertido “Lo que une a Alemania”. Detrás de esto se esconde un gran proyecto en el que 84 personas de toda la República Federal, que “simbolizan a 84 millones de habitantes de Alemania”, fueron divididas en dos grupos en dos lugares (Baden-Baden y Leipzig) y luego hablaron entre sí en un círculo de sillas ampliado por cámaras. Una hora cada uno durante dos días consecutivos sobre los temas de igualdad, migración, democracia, cultura de la denuncia y cambio. Según ARD, estos son al menos los temas que más conmovieron a los participantes en las discusiones preliminares. Después de una hora de conversación, descanso de 15 minutos. Es deportivo.

Este domingo de mayo, cuando hablamos de democracia, denuncia de la cultura y cambio, Jakob Hein no se sienta en el pleno como moderador, sino como moderador, “compañero de debate”. Desde el punto de vista periodístico queremos mantenernos al margen. Hein se contiene y, como mucho, dice: “¿Quién quiere ir primero?”. y luego describirá en una entrevista individual ante la cámara lo estresante que fue para él. Pero luego la gente habla.

Al principio, la mano de Hein debe hacer señales con movimientos rápidos a aquellos que aún no se sienten abrumados por el pesado concepto de democracia y abordan el tema: ¡más fuertes! Pero como muchas cosas se presentan en tono de confesión, la falta de volumen pronto dejará de ser un problema: “¡La democracia es un inconveniente!” – “¡La democracia no es negociable!” – “¡Si en algún momento le toca a la persona equivocada, entonces simplemente tienes que votar por ella!” – “¡La democracia hay que vivirla!” – “¡Nos necesitamos unos a otros!” Las preguntas son más moderadas: “Ya no sé qué significa SPD” – “Si sólo queda el cortafuegos, ¿qué pasará entonces?” – “¿Por qué no llegan al poder los que tienen más votos?”

Ahora el compromiso con la democracia aún no es un diálogo y muchas preguntas siguen sin respuesta. El grupo también parece bastante homogéneo. De esto se quejan luego algunos participantes. La directora del programa de la Hessischer Rundfunk, rectora de Spiritus y fundadora del proyecto, Nina Pater, subrayó durante la conversación cuánto esfuerzo se hizo para obtener una muestra representativa de la sociedad a la hora de seleccionar a los participantes. Las invitaciones se basaron en datos demográficos de los estados federados, por lo que los participantes procedían más de Renania del Norte-Westfalia (alrededor de 18 millones de habitantes) que de Bremen (586.000 habitantes). Había que tener 18 años y vivir en Alemania.

Con base en las estadísticas oficiales, también se tuvieron en cuenta “las proporciones de la población total en términos de edad, sexo, nivel educativo, estatus federal, historial de inmigración y nacionalidad”. No hubo un verdadero casting, dice Pater, aunque los periodistas de Recursos Humanos contaron con el apoyo de una agencia de casting. Aproximadamente una de cada diez personas contactadas dijo que sí. En muchos niveles, el proyecto es una especie de subsidio a ARD en términos de credibilidad. Porque la radiodifusión pública ha tenido que demostrarlo cada vez más últimamente. Esto también significa: ¿quién aparecerá en la televisión? ¿A quién se ve?

El Estudio 6 está vacío, excepto por los círculos concéntricos de sillas dispuestas debajo de un cuadrado blanco opaco. Una decena de camarógrafos, mujeres y ayudantes de sonido vestidos con trajes oscuros realizan su trabajo. Una hora de duro trabajo cada uno. Fuera de la puerta del estudio hacen ejercicios de estiramiento y aflojan los hombros, que sufren bajo el peso de los kilos de equipamiento.

Nina Pater tiene experiencia en este tipo de iniciativas de diálogo. En 2024 también inició un diálogo similar con los ciudadanos en Recursos Humanos: “Por qué Hesse conecta más”. En otras palabras, donde Theodor W. Adorno quiso poner a prueba la constitución del alma nacional alemana en su “experimento grupal” hace 70 años. El proyecto fue tan bien recibido que a Pater le dieron un año y medio para implementarlo en toda Alemania. Las grabaciones completas de tres horas de los dos días se pueden encontrar en la mediateca de ARD; de lo contrario, el material estará disponible para todas las emisoras y formatos de ARD: en Erste, en funk, en KiKA, en las redes sociales y en sus programas de radio y televisión, así como en podcasts y en plataformas de terceros, y esta es probablemente una de las mayores preocupaciones de Pater. El pensamiento: ¿qué harán ahora con mi bebé? Pero también: ¿qué pasa con las personas que aquí se hacen vulnerables? Incluso si reciben ayuda de ARD una vez finalizado el proyecto.

Ahora, en la primera vuelta, la ronda parece tan democrática que uno se pregunta si espíritus más radicales están presentes o se atreven a unirse. Por supuesto, los responsables dicen que teníamos que asegurarnos de que todos aquí actuaran de acuerdo con la Ley Fundamental.

La amenaza de guerra evidentemente encuentra poca resonancia en las discusiones (con algunas excepciones). El problema es más bien que vivimos en una democracia sin demócratas: “¡Busquen a los que quieran unirse! O siguen siendo los mismos o son viejos”, dice un participante. Los jóvenes, quieran o no, aguantan un poco de regaño juvenil (“todo depende de Tiktok”); Sin embargo, la mentalidad de persistencia de muchas opciones de participación democrática las desalienta.

Y surge una cosa más: contrariamente a lo que informan los medios, mucho menos se trata de los elefantes en la cacharrería de la democracia: el AfD y sus compinches. Incluso el Canciller apenas aparece. Más bien, se trata de algo fundamental: el deseo de transparencia e iluminación. Siempre sabiendo que la democracia exige algo. Una participante de unos 75 años afirma que “la democracia es la forma de convivencia más agotadora” y que no se puede simplemente “mentir para salir de ella”. No hay “nada gratis”. Esto incluye “saber cómo era”. Finalmente deberíamos deshacernos de todo este “comportamiento adolescente” e involucrarnos.

Mientras tanto, los responsables se sientan en la sala de control y están tan emocionados como los padres del fútbol en el banquillo. Se anuncia un flujo constante de números (cámaras individuales), mientras que los discursos memorables se graban y codifican meticulosamente a lo largo del tiempo. Estamos evaluando si el “nölen” se entiende a nivel nacional y cuál es la diferencia con el “pienzen” más sureño. Los participantes reciben nombres en clave y designaciones auxiliares: “Mira, ahora Brandenburg responde” – “¡Quiero que el jardinero diga algo más!” Por supuesto, el diálogo aquí se ve a través de las duras gafas de la televisión. Por supuesto, las lágrimas brotan cuando todo está en la caja.

Y cuando todo termina, llega el “dueño de la casa”, como se presenta: Kai Gniffke, director de SWR desde 2019, con camiseta negra; agradece y se queja del “grito” de la cultura perdida de la conversación y de la “mecha corta”. Al parecer no podía seguir las discusiones. La preocupación de Nina Pater por reproducir los tonos tranquilos de dichos diálogos tal vez no sea infundada, pero hay una cosa que el formato no ofrece: un escenario para gritos y programas de entrevistas.

“Me siento visto”, dice al final un joven participante. Otro diría más tarde en el tren: el quid de la cuestión sólo se discutió fuera de la cámara. ¿Y qué queda? En el futuro, dijo alguien en una entrevista con FAZ, volverá a atreverse a acercarse a la gente de forma más abierta. “Cuando sabes que la gente se está mudando, estás listo para hacerlo nuevamente”, dice. Pregunta para una señora: ¿cómo te preparaste para este proyecto? Respuesta: “70 años de vida son preparación suficiente”. Dijo que a veces estaba “impaciente”. Se confirma un sentimiento que la ha acompañado durante toda su vida: “que la gente quiere implicarse”.

Una palabra que surge con frecuencia es “aguantar”. Si nos fijamos en los debates de estos dos días, veremos que representan una parte sustancial de la percepción de la democracia en Alemania. Aguanta a la gente y las opiniones. Esto se puede ver aquí delante y detrás de la cámara. Esto puede darte valor. Y: puedes comprobarlo.

Lo que une a AlemaniaSe podrá ver en la mediateca de ARD, en el “Dialog vor Acht”, de lunes a viernes a las 19.45 horas. en Erste, un documental (1 de junio en Erste), “hart aber fair” el 1 de junio y en varias revistas y en las redes sociales de ARD.