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Érase una vez una graduada del bachillerato de Munich que, gracias a su marca, se abrió camino en el mundo de la moda. Elisabeth Schweikl modela para la diseñadora Demna Gvasalia desde 2024, primero en Balenciaga y, tras su paso a Gucci, también allí. Este año han firmado cuatro agencias de modelos. Su cabello rubio sin teñir le llega hasta los muslos.

En la mitología popular Lituania El cabello de niñas y mujeres es venerado como mágico y protector. Sin embargo, sólo si son largos y están bien cuidados, es mejor trenzarlos. Se teme que detrás del pelo suelto se esconde una fuerza salvaje e incontrolable. El diablo debe haberle alborotado el pelo.

Nuestro cabello es verdaderamente mágico. Funcionan como antenas. Perforan el cuerpo con raíces conectadas a muchos nervios. Tienen un reloj interno según el cual crecen. Si nuestro cerebro es el procesador de nuestra vida, entonces nuestro cabello es un disco duro externo. En él se almacenan: toxinas, pigmentos coloreados, proteínas, datos biológicos, ADN. Al leerlo, un extraño puede descubrir qué tan estresado estaba usted, qué comió y quién es. “El cabello es algo profundamente personal, pero sujeto al escrutinio público. Se encuentra justo en la frontera entre la biología y la identidad”, escribió recientemente el periodista científico Simar Bajaj en el New York Times.

Las motivaciones de los participantes son muy diferentes. Algunas se sienten atraídas por la estética del cabello largo. Otros ven la competencia como una prueba de paciencia o de mantener la tradición.
©Francesca Allen
Para la fotógrafa británica Francesca Allen, el concurso de belleza folclórico combina tradición e identidad con un poco de obsesión.
©Francesca Allen
Este noviembre también quiere hacerse fotos en Kaunas, donde cada año compiten algunas chicas.
©Francesca Allen

La forma en que una mujer debe usar este objeto personal en público se interpreta de manera diferente. Mientras la Venus de Botticelli se envuelve en sus mechones hasta el suelo, Marianne, que guía al pueblo francés hacia la libertad, lleva el pelo corto y cubierto por un gorro frigio. En la década de 1920, el bob se convirtió en un símbolo de la emancipación femenina. Unos años más tarde, Simone de Beauvoir valoraba el pelo largo como medio de control social. Las mujeres que lo cortan o tiñen, por tanto, ejercen su autodeterminación. Las cabezas rapadas se han convertido en un símbolo de protesta en Irán en 2022. Los grupos judíos ultraortodoxos, sin embargo, afeitan la cabeza de las mujeres casadas antes de cubrirlas con pelucas, como expresión de absoluta pureza.

Durante su actuación, los participantes caminan por una pasarela, miden la longitud de su cabello y se presentan ante los jueces.
©Francesca Allen
No hay límites de edad; niños y adultos compiten en diferentes grupos.
©Francesca Allen
No hay límites de edad; niños y adultos compiten en diferentes grupos.
©Francesca Allen

Las mujeres nunca han oído hablar sólo de su cabello: cada peinado tiene una carga política y cultural. Mi abuelo no dejaba que mi madre llevara los rizos mucho tiempo cuando era niña. Parece desordenado. Cuando era adolescente, su protesta parecía lógicamente larga y retorcida. A la misma edad, me teñí la melena de color morado y luego me la corté hasta la barbilla para autodeterminarme. Cuando sopló una ligera brisa, por un breve momento pude sentirla: la mano del diablo. Ella se despeina y se despeina.

En noviembre, Francesca Allen presenta fotografías de su serie “Plaukai”, cabello en lituano, en la feria “Paris Photo”.

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