Un tema controvertido, el laicismo, noción nacida de la ley sobre la separación de la Iglesia y el Estado adoptada el 9 de diciembre de 1905, se encuentra regularmente en el debate público, hasta el punto de que este concepto se utiliza a menudo con fines políticos. Hay que reconocer que su definición no es fácil.
• ¿Qué es la Ley de 1905?
La ley de separación de Iglesias y Estado del 9 de diciembre de 1905 es un texto jurídico fundacional del laicismo francés. Los dos primeros artículos dan los principios: la libertad de creer o no creer y, en ambos casos, de expresarlo; la neutralidad del Estado, que no reconoce ni apoya ninguna religión. Los otros artículos, más técnicos, se refieren en particular a la organización de las religiones y a la gestión de sus bienes.
Etimológicamente la palabra “secularismo” deriva del griego Laosque significa “el pueblo” o “el pueblo”, a diferencia de clérigos y nobles. Se ha utilizado en el sentido de separación entre asuntos civiles y religiosos desde 1871. Sin embargo, esta palabra no aparece en la ley de 1905. “El término “secularismo” rara vez se utiliza en los textos legislativos, lo que demuestra la dificultad de legislar sobre el secularismo en sí.explica Jean-Michel Ducomte, abogado especializado en derecho público. El laicismo, sin embargo, aparece muy claramente en las leyes escolares, retomado hoy por el código de educación. Los dos primeros artículos de la ley de 1905 resumen la esencia de lo que es el secularismo.a saber, la libertad de conciencia y la neutralidad del Estado en cuestiones religiosas.
• ¿En qué contexto fue adoptado?
La ley de 1905 tenía como objetivo la pacificación social. Fue adoptado en el contexto de una “guerra entre dos franceses”: de un lado, los monárquicos católicos, del otro, los republicanos laicos. El asunto Dreyfus, en 1894, reavivó la lucha anticlerical, sobre todo porque las congregaciones se habían puesto del lado de los “antidreyfusistas”. En 1902, el radical Emile Combes se convirtió en jefe del Consejo y apoyó una “laicismo integral”. En 1904 le retiró la autorización para dar clases en congregaciones religiosas. Ese mismo año, las relaciones diplomáticas con el Vaticano se volvieron tensas y finalmente se rompieron.
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