El desafío es imparable. Desde hace días, en las calles de Irán, mujeres jóvenes con el pelo suelto son filmadas prendiendo fuego a la efigie del Líder Supremo Ali Khamenei y encendiendo un cigarrillo con las llamas. No sólo corren el riesgo de ser arrestadas por la policía moral, torturadas y encarceladas por aparecer en público sin hijab, sino que también muestran su rebelión contra el régimen teocrático que durante décadas ha impuesto un control asfixiante sobre sus cuerpos, sus elecciones y sus vidas. Desde que Mahsa Amini fue asesinada el 16 de octubre de 2022 por desafiar el requisito del velo, las jóvenes iraníes han dado vida a un movimiento, “Mujer por la libertad de la vida”, que, a pesar de las violaciones estatales, los arrestos, la tortura y los asesinatos, ha crecido hasta convertirse en la ola vertiginosa que está a punto de abrumar al régimen basado en el terror establecido por Jomeini en febrero de 1979.
¿Y qué hacemos los occidentales? En lugar de mostrar solidaridad con las mujeres iraníes, las valientes niñas de la Generación Z, tan diferentes de sus cautelosas y piadosas madres, volvemos la cabeza hacia otro lado, fingiendo no ver, no oír, no comprender, tal vez incluso avergonzados de apoyar al Príncipe Pahlevi, hijo del Sha y Farah Dibah, exiliado en Estados Unidos durante años y trabajando por un cambio de régimen. Hay algo podrido en esta hemiplejía de conciencias si realmente no tomamos posición. También podríamos entender (no justificar) las reticencias de los franceses que, para no traumatizar a sus cinco millones de conciudadanos de origen árabe, denuncian la islamofobia de quienes denuncian el velo y defienden la revuelta iraní. Pero la islamofobia es un miedo irracional, mientras que el miedo a ser secuestradas, violadas, arrestadas, torturadas y asesinadas es un miedo muy real que las mujeres iraníes han experimentado de primera mano durante décadas. Esto es lo que recordó Marjane Satrapi en su respuesta a la diputada verde Sandrine Rousseau, ex líder del movimiento francés Me Too, que fue abucheada por decir que el velo, para las mujeres, es un adorno. Sin embargo, el miedo tangible y concreto a sufrir la violencia del régimen teocrático empujó a las mujeres iraníes a desafiar el poder de los ayatolás en nombre de la libertad, encendiendo así la mecha de la revuelta.
PARADOJAS
Desde hace días, en las ciudades de Irán y en las embajadas iraníes en el extranjero ondea la bandera tricolor con la insignia imperial en la que vimos envuelto el ataúd de Abdorraham Boroumand, fundador del movimiento de resistencia iraní contra la teocracia, asesinado en París una fría mañana de abril de 1991, tres meses antes que Shapour Bakhtiar, el primer ministro que intentó oponerse a la idea jomeinista de una república islámica. Las mujeres iraníes queman símbolos de opresión y desafían abiertamente al líder supremo del régimen; El gobierno de los ayatolás suprime (noticia de ayer) la ley que obliga a llevar el velo, y nosotros, los occidentales, corremos el riesgo de caer en el ridículo.
¿Dónde están los progresistas que salieron a las calles para defender a los palestinos de Gaza, sin saber que se movilizaban en nombre de Hamás, un movimiento a sueldo de la teocracia iraní, que no sabe qué hacer con las mujeres, su dignidad y sus derechos, salvo acosarlas, condenarlas al silencio y a la obediencia perpetua? ¿Dónde están nuestras feministas con el dedito levantado, siempre dispuestas a denunciar el patriarcado y la violencia de género? La indiferencia generalizada parece afligirlos a ambos, condenándolos a la insignificancia, relegándolos a los márgenes de la historia del siglo XXI y de esta guerra por la libertad librada en Teherán en nombre de Occidente y sus valores.
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