La realidad diaria es duro: en las noticias se acumulan guerras, genocidios, crisis climáticas, injusticias sociales o tendencias autoritarias con represión asesina y crímenes atroces. ¿Realmente necesitamos películas que nos hagan revivir estas ansiedades?
No siento la necesidad, solo miro las noticias. Me gusta el cine que refleja los miedos del mundo, pero si no indica formas de reacción o de cambio concreto, corre el riesgo de transferir impotencia y renuncia. Por eso me sentí incómodo después de ver películas como El reino animal O marty supremo: nos muestran conflictos fuertes pero muchas veces sin un verdadero “camino de acción”; hablan de crisis sin sugerir cómo abordarlas o transformarlas en responsabilidad cívica o incluso simplemente personal.
Otras obras cinematográficas tienen enfoques narrativos diferentes, aunque se centran en narrativas. preocupante. No La invasión de los ladrones de cadáveres La amenaza no es sólo el extraterrestre, sino también el pasividad colectiva: los ciudadanos que no creen en quienes denuncian la sustitución de la humanidad por copias desalmadas acaban apoyando a quienes reprimen, un poco como los votantes de Trump. Es una poderosa metáfora de la pérdida de identidad y responsabilidad cívica. Asimismo Núrembergbasado en el juicio de criminales nazis, es sobre todo una advertencia sobre cómo decisiones políticas aparentemente legítimas pueden producir instrumentos de represión de los derechos humanos, y cómo quienes hacen sonar la alarma a menudo son ignorados hasta que el problema ya es grave.
Estas obras comparten un rasgo común: no sólo muestran el mal, sino que lo denuncian. control cívico antes de que los hechos surjan. Mientras que las películas como Guerra civil Y Una batalla tras otra anticipan eventos hipotéticos que parecen cada vez más probables. Vemos que suceden en otros lugares, en las noticias, y nos tranquilizamos diciéndonos que estas cosas no pueden suceder aquí, y aquí estamos. Mineápolis. Habiendo olvidado rápidamente el G8 en Génova. Otra forma de contarlo es el cine revisionista de Quentin Tarantino: en películas como Bastardos sin gloria, Django desencadenado O Érase una vez… Hollywood Tarantino reescribe acontecimientos trágicos del pasado proponiendo versiones alternativas en las que la justicia simbólica o la resistencia humana emergen como posibilidades narrativas, ofreciendo al espectador una forma de catarsis y espacio para imaginar diferentes resultados. Los racistas son asesinados por negros, eh. Nazis sus víctimas los despedazan o los queman vivos.
Esta distinción entre mostrar problemas y también mostrar respuestas o posibilidades también es crucial en la realidad. La última denuncia de Núremberg predice una realidad que en realidad ocurre con muy poca antelación. La agencia federal estadounidense Immigration and Customs Enforcement (ICE) se ha convertido en un símbolo del poder estatal sin control y el uso excesivo de la fuerza, que algunos consideran equivalente a una “policía política autorizada para matar”. Como la policía de Goering. la advertencia de Núremberg habló poco antes de acontecimientos recientes como los de Minneapolis, donde la reacción popular no se limitó a expresar su dolor sino que se transformó en movilizaciones Organizó reuniones cívicas destinadas a exigir rendición de cuentas, transparencia y reformas.
El error de hacer sonar la alarma sin ofrecer caminos de redención está en el centro de la comunicación sobre las crisis ambientales. Los científicos y activistas suelen utilizar un lenguaje alarmante para llamar la atención sobre la gravedad de los riesgos climáticos, pero la retórica apocalíptica por sí sola puede tener consecuencias desastrosas. impotencia o un rechazo, porque el oyente puede percibir el problema como abstracto o insuperable, o incluso inexistente. Es por ello que muchos expertos subrayan la necesidad de equilibrar la urgencia de la alarma con propuestas concretas de solución, mostrando posibles soluciones. mitigaciónAdaptación e innovación que no son meros escenarios. apocalíptico.
La lección que se desprende de estas conexiones –entre obras cinematográficas y hechos reales– es simple pero poderosa: no basta con señalar un problema; también debemos imaginar e indicar cómo podemos reaccionar ante ello. Sólo así la narración de historias –en el cine o en la sociedad– podrá inspirar verdaderamente la acción colectiva y no seguir siendo la única fuente de angustia impotente. franco zapadelante de todos los demás músicos, denunció la marea teocrática y fascista que se estaba extendiendo en Estados Unidos. Sin embargo, no se limita a denunciar: durante sus conciertos invita a los espectadores a inscribirse en las listas electorales, testifica en el Senado contra el censura en música, fue el primer estadounidense ilustre invitado a visitar la Checoslovaquia de Vaclav Havel, e incluso salió directamente al campo anunciando su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos. El cáncer de próstata lo detuvo.
En este punto, Tarantino podría hacer otra conmovedora película contraria, en la que, en lugar de Donald Trump Frank Zappa gana las elecciones… La banda sonora ya está escrita.
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