Kader Abdolah, que hoy tiene 71 años, nació en Irán, en Arak, y huyó de su país en 1987 para refugiarse en los Países Bajos al año siguiente. Y fue allí, en un mundo y un idioma totalmente diferentes, donde se convirtió en escritor, traducido durante años en Italia por Iperborea. Actualmente se encuentra en Milán con Lo que buscas te busca (488 páginas, 20 euros), un ambicioso “Viaje místico por la vida y la poesía de Rumi” (del que también tradujo una serie de poemas): el más querido y famoso de los poetas persas, de hecho, en el siglo XIII, se vio obligado a huir de Balkh (hoy en Afganistán) ante la invasión de Genghis Khan.
Kader Abdolah, ¿por qué elegiste tocar un monstruo sagrado?
“Esa es la pregunta que yo también me hice. Hay cientos de libros sobre Rumi: ¿qué cosa nueva podría haber añadido? Por otro lado, Rumi y su poesía son parte de mi identidad: cuando está triste, enamorado, perdido o sufriendo, un persa susurra para sí los poemas de Rumi, para encontrar su propio equilibrio.”
¿Y al final?
“Finalmente entendí: el exilio, algo que nadie menciona en muchos libros sobre él. Huí de mi país, y él también, cuando él tenía 15 años: sé lo que significa huir de tu país y encontrar una nueva cultura y tener que aprender un nuevo idioma, y también sé cómo el exilio puede transformarte en un escritor diferente, mejor y más poderoso. Así que esa es la perspectiva con la que escribiría sobre Rumi: su fuga y cómo lo cambió”.
¿Qué vínculo existe entre el arte y la evasión?
“Esta es una pregunta difícil que hace muchos años no habría podido responder, pero hoy puedo hacerlo con un ejemplo, considerándome como un manzano: bueno, si me hubiera quedado en mi país, con mi lengua y mi literatura, podría haber producido manzanas pero, debido a los ayatolás, la censura y la falta de libertad, estas manzanas habrían sido pequeñas y, tal vez, menos sabrosas, incluso insalubres. En cambio, cuando huí, este árbol, que siempre soy yo, fue capaz de crecer. en el suelo de la literatura holandesa, en total libertad, encontrando nuevos alimentos, amores, mujeres, personas, otra lengua y otra cultura, y produciendo así manzanas grandes y sabrosas.
¿Y Rumi?
“Para él el proceso fue diez veces más poderoso, porque en su exilio entró en contacto con muchas culturas y lenguas diferentes, en una época muy difícil. Conoció a los grandes maestros persas de la mística y de la filosofía de la época: Attar, que le enseñó a no buscar a Dios en el cielo sino junto a nosotros; Ebn-e ‘Arabi, que le habló del amor, de Dios, de las estrellas y le dijo: Cuando, en la primera noche, toco el cuerpo desnudo de mi esposa, toco todo universo; y luego Shams, el gran poeta y filósofo, a quien conoce de adulto y que pronuncia estas palabras: Lo que buscas te busca. Y luego los científicos, los matemáticos, los astrónomos, los médicos, los físicos… Todos habían huido ante el Khan, y el joven Rumi y su padre se encontraron con todos ellos.
¿Los valores de la antigua Persia siempre han sido atacados, ayer como hoy?
“¿Conoces la alfombra voladora? Si te fijas en la trama, está formada por signos, flores, caras, símbolos mágicos, dibujos y cada detalle pertenece a diferentes culturas: una parte viene de Alejandro Magno, que destruyó, pero también trajo cosas nuevas; una parte viene de Genghis Khan; otra parte viene de los árabes…”.
¿Por qué todos en Irán?
“Es uno de los lugares más importantes del planeta, en la frontera entre Oriente y Occidente, y muy rico. Hoy es un país poderoso, aunque todo es diferente. Pero en los últimos diez años, las mujeres iraníes se han rebelado contra los ayatolás, algo nunca antes visto: están luchando con sus propias manos contra el régimen más peligroso y terrible del mundo”.
¿Ha regresado alguna vez a Irán?
“No, es imposible para mí. Yo era parte del partido clandestino de izquierda, primero contra el Sha, luego contra los ayatolás, además escribí contra ellos y trabajé para un periódico clandestino. En un momento, capturaron a mi hermano y a mi hermana: mi hermano fue asesinado, mi hermana permaneció en prisión durante diez años. Así que tuve que elegir entre quedarme y dejar que me arrestaran y matarme, o huir con mi pluma y ver si podía escribir mis libros”.
El padre confía a Rumi la tarea de salvar la lengua persa; ¿Por qué prefieres escribir tus libros en holandés?
“El padre de Rumi hizo todo lo posible para salvar a su hijo, para mantener unidas la lengua, la cultura y la literatura persa. Llegué a los Países Bajos a los 33 años con las manos vacías y sin saber una palabra de holandés. Yo no era Rumi, no necesitaba salvar mi país y mi lengua, pero el alma del exilio me empujó a querer expresarme con mis vecinos, con la gente que estaba a mi lado, y no podía hacerlo en persa, así que lo hice en holandés: después de tres años, ya tenía una colección de historias, y desde entonces he escrito una treintena de libros, pero este es el más importante, porque Rumi es parte de todos nosotros.
¿Qué es Rumi en nosotros?
“Tú mismo.
Tu alma, tu dolor, tu soledad, tu búsqueda, tu lenguaje. Estás ahí. Esta es la cara oculta de la Luna, su cara oculta. Y luego es pura música, que intenté traducir, a mi manera: un pequeño agujero en la pared para contemplar su poesía y su belleza.”
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