A diferencia de su predecesor, el Papa León XIV volvió a cargar él mismo la cruz. El tema central de la procesión del Viernes Santo fue el sufrimiento humano. También hubo palabras de advertencia sobre las guerras actuales.
Se respira una atmósfera realmente especial: decenas de miles de personas, el Coliseo de Roma iluminado con antorchas y velas, como siempre que se celebra allí la tradicional procesión del Viernes Santo. En los últimos años siempre sin el Papa. Por motivos de salud, Francisco ya no pudo estar presente en persona. Pero esta vez algo es diferente: no sólo está el Papa León XIV en persona, sino que también el Papa mismo carga la cruz.
Con mirada seria y sin temblar, León XIV sostiene en alto todo el Via Crucis en las 14 estaciones. Él también soporta todo este sufrimiento en la oración y quiere invitar a recorrer juntos este camino y a buscar cómo nosotros también podemos ser embajadores de la paz, anticipó León.
La procesión hacia el Coliseo en presencia de decenas de miles de personas recuerda los sufrimientos de Jesús en el monte Gólgota de Jerusalén, donde, según la tradición, fue luego ejecutado.
El sufrimiento humano en el centro
Luego el Papa abre la procesión. Las meditaciones, es decir, los textos de la procesión, no fueron escritos por el propio León, sino por el fraile franciscano Francesco Patton, que trabajó durante mucho tiempo en Oriente Medio. Se ocupan del sufrimiento humano y son muy políticos.
Ya en la primera estación se nos recuerda que toda autoridad debe dar cuenta ante Dios de cómo utiliza el poder que le ha sido confiado: «el poder de juzgar, pero también el poder de iniciar o terminar una guerra; el poder de educar para la violencia o la paz.”
Relación con las crisis y guerras actuales
Este Vía Crucis trata sobre madres que tienen que ver a sus hijos arrestados, torturados, condenados y asesinados. Se trata de mujeres en general que, se dice, están allí donde hay sufrimiento o necesidad, ayudan en zonas de guerra y crisis y ofrecen consuelo.
Durante siglos han llorado por ellos y por sus hijos, que son llevados y encarcelados durante una manifestación, que son deportados por políticas carentes de compasión, que naufragan en viajes desesperados de esperanza, que son masacrados en zonas de guerra, que son exterminados en campos de exterminio.
La conexión con las crisis y guerras de nuestro tiempo es evidente. Aunque la décima estación habla del intento de humillar a Jesús y privarlo de su dignidad humana.
Invitación a la caridad y la paz
Este intento se repite constantemente incluso hoy en día, por ejemplo por parte de los regímenes autoritarios cuando obligan a los presos a esperar medio desnudos en una celda o en un patio desnudo. Es torturado por torturadores que no sólo le arrancan la ropa, sino también la piel y la carne. Lo llevan a cabo quienes ordenan y utilizan formas de registro y control al desnudo que no respetan la dignidad humana. Lo llevan a cabo violadores y abusadores que tratan a sus víctimas como objetos.
También se critica la industria del entretenimiento que muestra desnudos. O los medios de comunicación exponiendo a las personas en público. Pero tampoco faltan sugerencias sobre cómo hacerlo mejor: con respeto, decencia, dignidad… pensando en Jesús.
“Tú, Rey crucificado, recuérdanos que si queremos compartir tu realeza, también nosotros debemos aprender a perdonar y a soportar en paz las dificultades de la vida por tu amor, porque no es el amor de poder el que triunfa, sino la fuerza del amor”.
No será el último llamamiento a la caridad y a la paz de esta Semana Santa: el Papa León probablemente también invocará la paz durante el Urbi et Orbi, la bendición pascual.
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