“Mis padres querían que viviera en una casa católica, pero su estructura me parecía demasiado rígida. Luego encontré la casa Saint Michel en Lyon y ¡lo celebré todas las semanas!”, recuerda divertida Jeanne, de 23 años, recién graduada en Sciences-po Lyon.
En cinco años, la oferta de alquiler ha disminuido un 15%, afectando principalmente a estudiantes y trabajadores jóvenes, según el Ministerio de Vivienda. En el corazón de esta crisis de las grandes ciudades, un actor ocupa cada año escolar: los hogares católicos.
Con soluciones de vivienda a partir de 400 euros al mes, acogen a jóvenes y estudiantes, creyentes y no creyentes. La Iglesia enumera cincuenta de ellos en el París intramuros. La mayoría contrata a sus inquilinos basándose en solicitudes y entrevistas, pero los lugares suelen tener una gran demanda y algunas instalaciones se llenan varios meses antes del inicio del año escolar.
Misa dominical, coro y catecismo.
Traumatizada por la “terrible soledad” del encierro, Jeanne ingresó en 2021 en un centro de acogida. A los 18 años, la joven católica intentó romper el aislamiento. “Descubrí la casa Saint Michel por casualidad en el sitio web de la diócesis de Lyon. Las reglas de vida, bastante flexibles, finalmente parecen satisfacerme. »
Después de una entrevista con el supervisor, Jeanne se une a la unidad familiar mixta de catorce personas, creyentes y cuidadosamente seleccionadas para garantizar una buena comprensión. Descubre que vivir en un hogar católico no significa necesariamente vivir en el rigor de una reclusión. Convive en buena relación con “estudiantes y jóvenes trabajadores, procedentes de profesiones y procedencias muy diferentes: diseño, derecho, pastelería, odontología…”. Opte por un estudio de 20 m2, con baño privado, por un importe de 500 euros al mes, “una excelente relación calidad-precio para Lyon”. Sobre todo porque también puede beneficiarse de la Asistencia Personal de Vivienda (APL).
Si Jeanne ha encontrado un hogar con la libertad que buscaba, todavía tendrá que respetar algunos compromisos: ir a misa el domingo, prestar un servicio a la parroquia (como “participar en una tienda de comestibles solidaria, formar parte del coro, dar catequesis”), pero también participar en la cena semanal y participar en las tareas domésticas.
Pero ser creyente no es un criterio obligatorio en todos los hogares. En París, Claire es finalmente aceptada en la casa homosexual de las hermanas Notre-Dame de Pentecôte, después de numerosos rechazos. Son obligatorias dos misas al año pero, como ella, muchos de sus vecinos no son creyentes ni practicantes. “Las monjas no nos animan a acercarnos a la religión. Lo cual aprecio mucho, explica la estudiante de 20 años. Hoy me he hecho creyente, pero si hubieran insistido, seguramente habría sido diferente”.
Un lugar ideal para estudiar.
El estudiante de preparatoria recurre a esta solución de vivienda principalmente por su precio más accesible en comparación con un estudio parisino, 680 euros al mes con baño privado y desayuno incluido. También valora su lado “más humano y menos comercial” respecto a las residencias de estudiantes. Pero en realidad encontró que era un lugar ideal para estudiar.
Las normas son estrictas: toque de queda a las 22 horas. y visitas de familiares únicamente en la sala común hasta las 21.00 horas. “Es restrictivo pero me permitió tener un marco de trabajo necesario durante mis estudios”, juzga el estudiante que ahora estudia en Bellas Artes de París. Estas reglas son una forma de cuidarnos. »
Se trata también de un directivo que Clotilde, de 23 años, vino a visitar al Foyer Merici de Angers durante su primer año de estudios. “Es una gran solución de transición entre vivir con sus padres y vivir de forma independiente”, opina el estudiante de negocios internacionales. El horario impuesto era un criterio que buscaba. Una característica que los padres de Noé también buscaron para su hijo para que pudiera concentrarse en prepararse para los concursos de la escuela de negocios. Por ello, optaron por una habitación en una casa católica del centro Vincentin de París para poder comer todas sus comidas en el comedor y así ahorrar tiempo.
En 2020, Clotilde se mudó con otras ochenta niñas y hermanas. “Conozco chicas de mi edad con las que comparto los mismos valores, la misma fe y amigos para toda la vida”, recuerda conmovida. Luego empezó el segundo encierro y sin clases presenciales ¡la casa salvó mi vida social! » Las tardes están bien: juegos de mesa, películas, fiestas… Ella también debe comprometerse con un proyecto solidario y elige el saqueo.
El entendimiento con las hermanas también es muy bueno. “La hermana principal, sor Agnès-Marie, es amable. Es una madre para nosotros”, dice Clotilde. «Es uno de los mejores años de mis estudios.» Lo mismo ocurre con Claire, que encuentra consuelo en su comunidad: «Nos cuidamos unos de otros. Las monjas están ahí para mí, especialmente cuando estoy enferma. »
El ambiente fusional y festivo de la casa de Jeanne la encanta. Encaja perfectamente en la vida comunitaria que buscaba tras el aislamiento. “¡Si hubiera sabido que existía, habría ido antes a un hogar católico!”
“Elige sabiamente tu hogar”
Pero el albergue no siempre satisface las necesidades de los estudiantes. “No necesariamente me sentí apoyado”, lamenta Noé cuando encuentra dificultades de salud mental en el tercer año de preparación. “No encontré ningún apoyo. Por suerte, tenía parientes en París”, confiesa este hombre que ahora se graduó en HEC y no recomienda necesariamente esta solución de alojamiento: “También puedes arreglártelas económicamente compartiendo alojamiento con amigos. »
“Tienes que elegir tu casa según tus normas de vida, porque no te convienen”, explica Jeanne. Porque en realidad hay hogares católicos muy diferentes, mixtos o no, con normas de vida más o menos restrictivas y que acogen tanto a ateos como a creyentes. Lugares de vida gestionados generalmente por congregaciones religiosas y que ofrecen momentos de fe compartidos. Una atmósfera que puede que no sea para todos.
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