Jesús como “mayor competidor”Biohacking: una religión para el siglo XXI
Escuche el articulo(07:39 minutos)
Desde el “café a prueba de balas” hasta las mediciones nocturnas de la erección: en el panorama del biohacking todo está subordinado a la búsqueda de la vida eterna. Entre gurús carismáticos, retiros costosos y estrictas leyes de pureza, también aquí se pueden ver patrones de culto.
“Jesús es mi mayor competidor”: esta es una frase que puede citar Bryan Johnson. Johnson es el fundador del movimiento “Don’t Die”. El nombre lo dice todo. El multimillonario aspira a la vida eterna, no creyendo en algún poder sobrenatural ni en el cielo, sino en la realidad aquí y ahora. Quiere lograr este objetivo optimizando constantemente su estilo de vida, incluso mediante una rutina diaria planificada con precisión.
Esto incluye numerosos elementos: sueño y alimentación. Todos los días, Johnson toma más de 100 pastillas de diversos suplementos nutricionales y, en ocasiones, le inyectan el plasma sanguíneo de su hijo. Las visitas diarias a la sauna a exactamente 93 grados centígrados son tan parte de su vida diaria como las posteriores bolsas de hielo en los testículos.
Johnson realmente quiere volverse inmortal de esta manera. Todas estas cosas están destinadas a mantener su cuerpo joven y en forma. Y lo hizo religión, lo dice explícitamente. A primera vista, parece la extraña tontería de un tipo de Silicon Valley que tiene demasiado dinero. Pero eso no es todo: Johnson tiene un gran número de seguidores. Hay más de 1.000 pequeños grupos en todo el mundo que se reúnen para compartir sus enseñanzas.
Biohacking a prueba de balas
“Biohacking” es el nombre de esta tendencia que ve el cuerpo como un software que puede optimizarse mediante intervenciones específicas. El espectro es amplio: va desde el ayuno intermitente, los baños de hielo o los filtros de luz azul para dormir mejor, hasta el “Yo Cuantificado”, en el que cada función corporal se mide constantemente. Y en el extremo –véase Johnson– adquiere rasgos transhumanistas. Se mejora el cuerpo, mediante terapias genéticas experimentales o transfusiones u otros procedimientos invasivos, para finalmente detener el deterioro físico.
Si miras más de cerca, rápidamente queda claro que la tendencia del biohacking es un movimiento que tiene muchas similitudes con una religión. Hay muchos dogmas seguidos por los seguidores de esta religión y, curiosamente, muchos de ellos ni siquiera están científicamente probados: para muchos suplementos dietéticos, por ejemplo, la evidencia suele ser escasa. También hay diferentes gurús que predican cosas diferentes, cada uno con diferentes seguidores.
Dave Asprey es uno de esos gurús. Se autodenomina el “padre del biohacking” y también tiene en su haber una clásica “historia de vocación”: en 2004 fue al Tíbet, bebió allí té de mantequilla de yak y dice que tuvo una epifanía. Luego regresó a los Estados Unidos, inventó el “Café a prueba de balas” elaborado con té de mantequilla tibetano y lo comercializó en relación con toda una “Dieta a prueba de balas”. Afirmó que el café, combinado con otros trucos de biohacking, le permitió aumentar su coeficiente intelectual en más de 20 puntos porcentuales. Hoy Asprey hace su fortuna a través de conferencias, retiros y podcasts. Quien quiera reservar con él el llamado “retiro de neurofeedback” deberá pagar la exorbitante suma de 15.000 dólares. La revista Outside Online tituló un artículo sobre él simplemente: “El culto al biohacking”.
El oficio de la esperanza
Y, en realidad, todo esto tiene características de culto. Los modelos son a veces muy similares: un líder carismático con una historia de vocación y acceso directo a la verdad. Un grupo de iniciados que comparten conocimientos secretos. Leyes de pureza en blanco y negro que separan a quienes lo han descubierto y a quienes aún no lo saben. Sacrificios financieros y donaciones como prueba de que lo dices en serio. Y sobre todo: una promesa de salvación que realmente no se puede verificar, porque la meta siempre está un poco más lejos en el futuro. Si esta esperanza es una vida paradisíaca o una vida supuestamente eterna (o extremadamente larga) es de importancia secundaria.
No se trata de devaluarlo todo. Se pueden encontrar estructuras de tipo culto en muchas áreas de la vida, por ejemplo en culturas corporativas, movimientos políticos o tendencias similares de biohacking. Más bien, se trata de notar patrones de dependencia y control que rápidamente pueden convertirse en “demasiado”.
Y este “demasiado” ocurre, por ejemplo, cuando ya no se trata de conducir a las personas hacia una vida autodeterminada. Pero cuando, como en el caso del biohacking, se trata de una espiral constante de optimización.
Todo está sujeto a optimización.
Bryan Johnson es el ejemplo más sorprendente de hasta dónde se puede llegar. Johnson ha sometido completamente su vida a la medición y todo lo demás debe pasar a un segundo plano. Johnson duerme solo en una habitación aséptica, sin libros ni fotografías, para no comprometer la calidad de su sueño ni remotamente. Incluso los datos más íntimos se le escapan: utiliza un dispositivo de medición en su pene para controlar sus erecciones nocturnas como indicador de su edad biológica.
Y como resultado las relaciones sociales se ven afectadas; esto también es claramente un rasgo de culto. Johnson es abierto sobre el hecho de que muchas de sus relaciones han fracasado debido a este estilo de vida y esta idea de optimización. Porque no está dispuesto a ceder sus prácticas de biohacking (en su opinión, el camino hacia la inmortalidad) por amistades.
“Jesús es mi mayor competidor”; quizás esta frase de Johnson sea incluso cierta. Porque lo que el cristianismo y muchas otras religiones ofrecen a la gente es una respuesta al mismo miedo primordial que también preocupa a Johnson: el miedo a la muerte y a la desaparición eterna. La diferencia respecto a las religiones clásicas tal vez no radique tanto en el destino sino en el camino para llegar allí. Y lo que se pierde en el camino. La religión de datos y mediciones del biohacking promete libertad y vida supuestamente eterna a través del control total. Pero quizás al final no haya ninguna persona liberada que viva para siempre. Pero alguien que muere como todos los demás. Y quién se olvida de vivir por miedo a la muerte.
About The Author
