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Viena- La Madre de Dios como mujer trans, una rana crucificada y un lobo como sacerdote. Una nueva exposición en la capital austriaca muestra estas obras y suscita indignación entre los cristianos. Los primeros creyentes incluso piden que se elimine la obra de arte.

En “Deberías hacerte una foto” (hasta el 8 de febrero de 2026) ilustran más de 40 artista su visión a veces inquietante de la iconografía cristiana tradicional en la Künstlerhaus Viena en la famosa Karlsplatz.

Por fuera una elegante villa renacentista en una posición privilegiada, por dentro una calculada blasfemia: al menos eso es lo que piensa Christian Protection Initiative. Luego de la inauguración se acercó a la reconocida pinacoteca pidiendo que retiraran algunas obras. Entre ellos: un crucifijo cubierto de protuberancias de látex (“Cristo tierno”) de Renate Bertelmanns y un lobo mostrando los dientes con apariencia sacerdotal de Deborah Sengl.

“Los pies primero”: una rana crucificada de 1,30 metros de altura de Martin Kippenberger (1990)

Foto: Martin Kippenberger/Bildrecht Wien 2025/Foto Hofer, Innsbruck/Martin Kippenberger Estate, Galerie Gisela Capitain, Colonia

Jan Ledóchowski, jefe de la Oficina de Informes de Protección Cristiana, quedó estupefacto cuando BILD le preguntó: “La cruz, signo de sufrimiento y redención, se asocia con fetiches sexuales y los sacerdotes generalmente son vilipendiados como depredadores peligrosos”.

La famosa Künstlerhaus Vienna en Karlsplatz

La renombrada Künstlerhaus de Viena en Karlsplatz hiere los sentimientos religiosos en su nueva exposición

Foto: Picture Alliance / Peter Schickert

También es blasfemo: Una rana crucificada de color verde hierba (1990) del artista satírico Martin Kippenberger, que ya era Papa Benedicto XVI. enojado. Y sobre todo: la obra, a primera vista discreta, “Quaint Sunday/Mary’s Penis N°3” de Anouk Lamm Anouk. Ledóchowski: “La imagen de la madre afligida con su hijo muerto, distorsionada hasta lo grotesco. Aquí se representa a María como una mujer trans, explícitamente con un pene sostenido por Jesús. Tal sexualización de la Madre de Dios cruza todos los límites del gusto”, dice.

Algunas obras tendrán que ser retiradas

Por la Iniciativa de Protección Cristiana espero Se deben eliminar una “denigración selectiva y de mal gusto” y las obras de arte provocativas.

Mujer trans con muñeca como la Virgen María en “Yo también soy la Madre” (2019) de Sumi Anjuman de Bangladesh

Nunca debería volver a ser visto: en la obra de Anouk Lamm Anouk, Jesús sostiene el pene de María como una mujer trans

Foto de : Simón Veres

Interrogados por BILD, los comisarios dijeron: “Respetamos diferentes perspectivas, incluso si las personas se sienten irritadas u ofendidas por las obras, y nos tomamos las críticas muy en serio. Si una obra de arte representa una provocación depende a menudo de los ojos del espectador respectivo”. La discusión se acalora, inicialmente lo tenían. “Kronen Zeitung” informó.

Pero retirar las obras de arte o incluso detener la exposición está fuera de discusión. “Nos oponemos firmemente a estos llamamientos al cierre y a todas las declaraciones contra el arte en este contexto. En Austria, la libertad de arte es un principio fundamental protegido por la Constitución”, escribió la Künstlerhaus en una declaración pública a principios de diciembre.

¿Es concebible el arte del shock en otras religiones?

Jan Ledóchowski, jefe de la Oficina de Información sobre Protección de los Cristianos, se mostró decepcionado cuando BILD le preguntó: “Algunas obras serían impensables en el contexto del Islam o del judaísmo. Varios visitantes se quejaron con nosotros”. Según sus propias informaciones, su iniciativa defiende los intereses de los cristianos en la política, la ciencia, la educación, la cultura y los medios de comunicación.

En “Cristo Tierno” la cruz como signo de sufrimiento es vista más como un fetiche sexual

La cruz como signo de sufrimiento es representada en “Cristo Tierno” más bien como un fetiche sexual

Foto: Renate Bertlmann/Bildrecht Viena 2025/Claudia Rohrauer

Los comisarios no quisieron provocar

Los comisarios afirman sus honestas intenciones: la exposición representa “una visión diferenciada” y “el esfuerzo por promover un diálogo entre el arte contemporáneo y la religión”, según el texto que la acompaña. Los cristianos indignados no creen ni una palabra. Ledóchowski: “El debate sobre la religión debe realizarse de manera justa”

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