Un tapiz discreto resulta ser una valiosa imagen sagrada, pero en la sala de los comerciantes de “Cash for Rares” apenas se reconoce su valor.
“Debe ser una pieza fantástica”, pensó Horst Lichter, ahora bombero, mientras la experta Friederike Werner de “Bares für Rares” examinaba atentamente el objeto de Heike y Joachim de Bückeburg. “Muy elegante y muy bonito”, la presentadora consideró el supuesto tapiz, pero no sabía su significado, y se dice que algunos comerciantes pensaron lo mismo después. El vendedor compró el “Mandala” en un mercadillo hace 20 años.
Según el experto, la supuesta alfombra era en realidad una Thangka con un mandala integrado. Esta es una pintura en pergamino del budismo tántrico de Nepal. La obra probablemente estuvo colgada en un monasterio y “podría haberla llevado de viaje”, explicó el experto: “Es una imagen consagrada, la divinidad está presente aquí”.
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“Oh”, se maravilló Lichter, y Werner continuó: “En el centro está representado uno de los cinco Budas. Se trata de la idea budista de que todas las personas son iguales, viven en armonía y que los opuestos se eliminan”: este es el mensaje central. Lichter encontró la declaración notable y comentó: “Casi todas las personas necesitan un thangka”.
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Werner reconoció en el reverso las “llamadas sílabas germinales”. Estos signos simbolizaban el cuerpo, la palabra y el espíritu de la deidad. Un sacerdote había escrito las sílabas en el lienzo y luego las consagraba. “Por lo tanto, el espíritu de esta deidad está presente en la imagen. Esto es muy importante”, afirma Werner. “Loco”, dijo Lichter.
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Vendedora de “Bares für Rares”: “No me lo esperaba”
El Thangka fue pintado con acuarelas sobre lino fino, engastado en un marco de brocado e incluso “acabado con oro”, el experto subrayó la alta calidad del trabajo: “Así que la calidad no deja nada que desear”. Werner fechó la obra de arte budista en la primera mitad del siglo XX.
Pero los thangkas existieron hace 2000 años y todavía se fabrican hoy. “Desafortunadamente, entre ellos también hay muchos objetos turísticos, pero se trata de una pieza preciosa, casi histórica”, explicó Werner. Al final de la evaluación, Lichter también pudo comprender la “humildad frente al objeto” de Werner: “Me parece genial”.
El precio deseado por el hallazgo en el mercadillo era de 200 euros. Pero el experto Werner estima que el valor de la obra de arte cultural es significativamente mayor. “Por la calidad y el buen estado”, menciona un posible precio de venta de entre 1.200 y 1.500 euros. “Wow”, el dependiente apenas lo podía creer y confesó: “No me lo esperaba”.
El comerciante de “Cash for Rares”, Walter Lehnertz, dijo categóricamente: “¡Viejo sueco!”
En la habitación del comerciante, la imagen ritual tibetana hizo que uno abriera los ojos a primera vista. Sarah Schreiber no pudo descifrar las letras del reverso, pero pensó: “Esta es una pieza hermosa y muy emotiva”. Sólo cuando el vendedor entró en la habitación explicó que se trataba de un raro thangka “bendito”.
Walter Lehnertz sólo ofreció 80 euros por la alfombra; evidentemente el marchante de Eifel ignoraba el importante mensaje de la pintura en rollo tibetana. Al principio sus colegas también hicieron pequeñas ofertas: Wolfgang Pauritsch subió a 120 euros, Elisabeth Nüdling hizo lo mismo con 150 euros. Pauritsch, que ya tenía experiencia con thangkas, explica: “Estas cosas empiezan en la casa de subastas con una puja muy pequeña”. Hace treinta años las cosas eran diferentes: “Las fotografías se vendían por entre 500 y 700 marcos alemanes”. Lehnertz frunció el ceño: “Pero esos días ya pasaron”. Fabian Kahl, sin embargo, calificó la pieza de “decorativa”.
Cuando el vendedor indicó el precio de la tasación, Lehnertz jadeó de incredulidad: “Viejo sueco”. Nüdling también calificó el valor como demasiado alto: “¡Maldita sea!” Schreiber y Kahl siguieron pujando hasta 1.000 euros. Al final, Schreiber ganó el contrato.