A pesar de la multitud de creyentes reunidos, y a pesar de los numerosos turistas que acudieron durante el rito religioso, fue un Viernes Santo marcado por el silencio, que el Catedral de Nápoles. El cardenal Mimmo Battaglia, en su homilía, recordó el significado del día en que Cristo muere por la salvación de la humanidad y en el que todo está en silencio. Hay pocas referencias a la actualidad, a nuestra época marcada por las guerras; sólo una mención durante la oración cantada en la que Battaglia invitó a las instituciones del mundo a promover la paz.
LA HOMILIA
El purpurado comentó, en una homilía de unos veinte minutos, las lecturas del Evangelio de Juan en un ambiente de fuerte concentración, aunque las naves estaban llenas de gente: “El Viernes Santo En primer lugar, es un momento para detenerse. El silencio que envuelve este día no es la ausencia de palabras, sino la única postura posible ante una Dios quien guarda silencio. Estamos llamados a mirar el madero de la cruz, donde encontramos no un rey lejano ni una idea abstracta de sacrificio, sino un Dios que elige descender a las profundidades de la humanidad. » Aquí estaba la única referencia a la Tierra Santa, hoy atormentada por los conflictos: “La Gólgotapor lo tanto, no es sólo una montaña en Palestina, sino que hoy está encarnada en la respiración entrecortada de quienes ya no pueden soportarla.
Vía Crucis esta tarde en el Coliseo: el Papa León XIV lleva la cruz en todas las estaciones (por primera vez desde Pablo VI)
El siguiente comentario sobre la cruz es conmovedor: “La cruz es un escándalo para llevar en el corazónuna pregunta abierta que nos pregunta cada día de qué lado estamos. Guiados por la palabra, contemplamos al hombre débil y la figura del “discípulo amado”, aquel que ve y se hace testigo: el amor no puede morir. En este escenario de dolor, la ternura del abrazo de la Virgen se presenta como el único remedio a toda deshumanización. Aquí se revela la esencia secreta de Dios: Él es amor, y es un amor crucificado. »
EL SILENCIO DEL MUNDO
La discusión giró una vez más hacia la espera y el silencio del mundo en las horas de ausencia de Cristo en la tierra: “El evangelista nos insta a mirar los rostros desfigurados de los que mueren en la cruz para ver el rostro mismo de Dios, descubriendo hasta dónde llega su amor. Este hombre crucificado, al morir, revela la verdad sobre Dios y el mundo. Sin embargo, el Viernes Santo no termina con la muerte: la Escritura señala que “después de estos acontecimientos” la historia continúa. Juan nos deja huellas de Jesús, pero la alegría del la resurrección no es inmediata; hay que esperar al tercer día, dejando madurar en el tiempo de la espera el fruto del silencio y del sepulcro.
Battaglia también acostumbró a sus oyentes a los discursos literarios. y este aspecto emerge especialmente en lo que sigue, cuando amplía la metáfora de las manos que tocan el cuerpo del Salvador: “Ante el silencio total, surge la atención compasiva de quienes intentan restaurar la dignidad de un cuerpo torturado. El cuerpo de Jesús experimentó diferentes manos: las que lo encadenaron, lo golpearon y lo clavaron; manos que dividieron sus vestidos o sostuvieron la lanza. Pero también estuvieron las manos de José de Arimatea y de Nicodemo: manos que lo liberaron de la cruz, lo liberaron. del peso y lo envolvieron en telas y aromas para dignificar su entierro. No fueron “mejores” hombres que los demás, simplemente fueron más valientes, impulsados por la libertad de un corazón que ama cómo y dónde puede. Ante ellos, queda abierta para nosotros la pregunta: ¿qué tipo de manos son las nuestras? Luego un nuevo recordatorio de la Madre de Dios y de su ternura: “El último gesto extremo de Jesús es la confianza: el abrazo con el que Juan acoge a María. Dios envió al hijo a habitar el “fuego” de nuestros días, y el hijo nos dio una madre para humanizar nuestra vida. Finalmente la invitación: “Hoy la invitación es a permanecer bajo la cruz, sin huir inmediatamente hacia la Pascua.
Debemos aprender a permanecer en el fracaso, en el sufrimiento y en la oscuridad. “Permanecer» significa tener fe en uno Jesús quien, incluso en el momento de la muerte, atrae a todos hacia sí. En este final aparentemente absurdo se deja espacio a la acción del Padre que no abandona a nadie. » Antes de concluir: “La esperanza no es un optimismo barato, sino la certeza de que Dios está ahí, en la oscuridad, para levantarnos. Hoy, el amor no tiene voz y, sin embargo, habla a través de las manos clavadas: el nacimiento”.
PAZ
Battaglia expresó una invitación a la paz durante la parte cantada del servicio: “Oramos por las instituciones de cada país del mundo para que promuevan una paz duradera, la prosperidad de su pueblo y la libertad religiosa”. Una vez más, recordó el cardenal, “rezamos por la libertad de los presos y por ayuda a quienes sufren la pobreza y el hambre”. El maestro de ceremonias de la catedral, Alfonso Punzo, se hizo eco poco después: “Un pensamiento particular de la comunidad napolitana se dirige a las piedras vivas de Tierra Santa manchadas por sangre inocente. Nuestra invitación es a construir un puente para que nuestra caridad, incluida nuestra naturaleza napolitana, pueda llegar hasta nosotros, con la esperanza de una paz estable y duradera para estas poblaciones”.
Los compromisos de la diócesis napolitana no terminan ahí, sino que serán intensos durante las vacaciones de Semana Santa. Ya esta tarde hay una vigilia que comienza a las 22:30 horas. y dura hasta la tarde, mientras que mañana, día de Pascua, hay misa a las 11:00 horas.
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