La Iglesia evangélica pide en un memorando una “paz justa”. Hay que tener claro “lo que va más allá de la capacidad de defensa”, afirmó el presidente del Consejo del CDE, mons. Kirsten Fehrs.
11/10/2025 | 6:52 minutos
El lunes se produce un gran revuelo para la Iglesia Evangélica: en el marco del Sínodo del EKD, la Iglesia publica su Memorial por la Paz, rompiendo con la tradición del movimiento por la paz.
El monumento a la paz es el tercero de su tipo. La EKD publicó un documento comparable en 1981 y 2007. Este memorando se basa en ellos, pero establece prioridades diferentes.
…es una publicación del Consejo de la Iglesia Evangélica de Alemania, el máximo órgano de gobierno del EKD. Pretende ser una base para el discurso y fue creado en un proceso iniciado por el Sínodo de la EKD en 2022. Su objetivo es iniciar un debate ético, posicionarse como una voz protestante en el discurso social, contribuir a la formación de la conciencia y apelar a la responsabilidad ética del individuo en el horizonte de una comprensión cristiano-protestante de los valores.
El actual monumento a la paz consta de casi 150 páginas y se titula “El mundo en desorden: la paz justa en el centro. La ética evangélica de la paz frente a los nuevos desafíos”.
Iglesia Evangélica: ¿Ahora hacer las paces con las armas?
La Iglesia evangélica se inscribe en una larga tradición del movimiento por la paz, cuyo lema “crear paz sin armas” fue formativo. Hasta 2019 mantuvo su posición pacifista y pidió una reestructuración de la Bundeswehr y una reducción del gasto militar. Pero esta actitud se ha visto sacudida por la guerra de agresión de Rusia contra Ucrania.
Sé que este discurso molesta a mucha gente. Yo también. Muchos de nosotros hemos estado involucrados en el movimiento por la paz durante muchos años. Yo también.
Kirsten Fehrs, presidenta del Consejo EKD
La consecuencia: el Consejo del EKD luchó por una nueva posición que tuviera en cuenta la nueva situación mundial. El resultado se publicó el lunes.
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EKD: La protección contra la violencia debe ser el centro de atención
Tras el memorando de 2007, el concepto actual también adopta las cuatro dimensiones de la ética de paz protestante: protección contra la violencia, promoción de la libertad, reducción de las desigualdades y un enfoque pacifista de la pluralidad.
Al mismo tiempo, la Primera Ministra Kirsten Fehrs destaca que la protección contra la violencia debe tener prioridad. Para garantizar esto, el Memorial de la Paz aboga por la posibilidad de una “violencia que preserve la ley”. De esta manera la Iglesia evangélica se distancia del pacifismo.
El pacifismo cristiano no puede justificarse éticamente como teoría política general.
Del Memorial de la Paz de la Iglesia Evangélica
El pacifismo debe seguir siendo reconocido como una decisión individual de conciencia.
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El dilema de las armas nucleares
También cabe destacar la nueva posición respecto de las armas nucleares. Durante mucho tiempo, la prohibición de las armas nucleares se consideró un consenso en la iglesia evangélica. El actual memorando de paz abre ahora la puerta a la posición de que la posesión de armas nucleares es políticamente necesaria.
Aunque sigue subrayando que nada ha cambiado en la posición ética de rechazo, la Iglesia justifica esta posición con la situación política actual. Esta justificación es muy controvertida dentro de la iglesia evangélica.
¿Se pueden combinar el servicio militar obligatorio y la libertad?
En cuanto al debate sobre el servicio militar obligatorio, el Consejo del EKD destaca en el memorando actual la importancia de la voluntariedad. La presidenta del EKD, Anna-Nicole Heinrich, también subraya: “El bien del voluntariado tiene la máxima prioridad”. Kirsten Fehrs aclara al mismo tiempo:
El deber de servir no contradice la comprensión de la libertad cristiana.
Kirsten Fehrs, presidenta del Consejo EKD
Sin embargo, esta obligación de servicio debe cumplirse tanto civil como militarmente y debe incluir la libertad de elección en los campos de actividad.
Además, el Consejo del EKD, a través del Memorial de la Paz, pide un servicio militar general en un espíritu de igualdad, para que todos los géneros tengan un deber.
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¿La objeción de conciencia como oportunidad para la Iglesia?
Si existe el servicio militar obligatorio, la Iglesia evangélica se ve a sí misma en el papel de brindar asesoramiento y apoyo en materia de objeción de conciencia. En una sociedad donde cada vez más personas abandonan la Iglesia, la Iglesia evangélica parece haber descubierto una oportunidad para ganar nueva relevancia. Pero el posicionamiento del EKD es controvertido incluso dentro de la Iglesia.
El sínodo del EKD continuará hasta el miércoles. Se esperan intensos debates.
Kira Stütz es subdirectora de la redacción de “Religión y vida” del ZDF.