“¿Mimosas? Nuestro jardín en Usigliano estaba lleno de ellas. El 8 de marzo, la casa se llenó de estas flores amarillas y mi abuela Teresa Mattei – para nosotros era “Chicchi” con el nombre de su comandante partidista – volvió para contarnos cuando ella y sus demás compañeras la eligieron como símbolo del Día de la Mujer.
Esto ocurrió en marzo de 1946, hace exactamente ochenta años. Y Sara Muzio -que nació en 1982 y tiene 44 años- podría hablar durante horas, o más bien días, de esta querida abuela paterna que se unió a la Resistencia y luego redactó la Constitución. Pilar de una gran familia que se reunía cada verano en la campiña pisana, entre muchas bromas, un activismo político incansable y grandes cenas. “Mi abuela era una gran cocinera”, recuerda Sara con una sonrisa.
Sara, ¿cómo te fue con esto de la mimosa?
“En una reunión de mujeres de Udi el día antes del 8 de marzo, estuve allí con mi abuela. Teresa Nocé Y Rita Montagnanael secretario del PCI, Luis Longo sugiere adoptar una flor como símbolo del Día de la Mujer y sugiere la violeta, tal como se usa en Francia. Teresa Mattei señaló a la “compañera secretaria” que las violetas son raras y delicadas cuando lo que se necesitaba era una flor popular, resistente y fácil de encontrar en campos y jardines. Una planta tenaz y libre como Teresa y los demás partidarios. Y sugirió la mimosa.”
Y esta flor ha persistido hasta el día de hoy. Teresa Mattei murió a la edad de 92 años en 2013. Hoy, ella, Sara, guarda su memoria.
“Mi padre es Gabriele Muziohijo de Bruno Muzio quien fue el segundo marido de Teresa Mattei. Crecí entre Londres y París, completé mi carrera de arquitectura en Cambridge y ahora vivo en Venecia. Sin embargo, con mi abuela, pasé muchos meses al año en Italia: a través de sus historias, experimenté el horror del fascismo y del nazismo, la guerra partisana, la tragedia de su hermano Gianfranco, que se ahorcó en la prisión de Via Tasso para no revelar los nombres de sus compañeros gappistas a los nazis. Teresa me hizo “sentir” su orgullo de haber sido una de las 21 mujeres que escribieron la Constitución, de las cuales ella era la más joven”.
De hecho, sólo tenía 25 años. Pero ya tiene mucha vida a sus espaldas.
“Y por eso permaneció activa y comprometida en la defensa de la democracia, en particular de los derechos de las mujeres y de los niños, hasta sus últimos días. Cada año participó en las celebraciones del 8 de marzo, con una rama de mimosa de su jardín. Imagínense que estábamos juntos en el G8 en Génova en 2001. Después de la devastación de Díaz, a los 80 años, organizó una manifestación para denunciar los abusos policiales”.
Su abuela tuvo un papel operativo en la Resistencia. Primero el equipo de relevo y luego el comandante partidista.
“Debo decir que Teresa, la abuela Chicchi, nunca me ocultó, ni siquiera cuando era pequeña, que la guerra de guerrillas era en realidad una guerra. De liberación, ciertamente, pero con armas y muertes. Había anécdotas conocidas en la familia con las que bromeábamos. Otras eran más trágicas”.
Cuentos, Sara.
“Se decía que se deshizo de un fascista apuntándole con una pluma estilográfica a la espalda como si fuera una pistola. O cuando un oficial nazi la detuvo con una bolsa llena de documentos y ella, que era muy hermosa, le prometió una cita y no fue registrada. Pero yo sabía que ella había minado y volado un tren lleno de municiones alemanas y que en esa acción había muerto uno de sus compañeros. »
También reveló su papel en el asesinato del filósofo Giovanni Gentile, autor del Manifiesto de los intelectuales fascistas.
“Mi abuela era licenciada en filosofía y Giovanni Gentile había sido su profesor en la universidad. Entonces lo conocía bien. Informó de ello al grupo de partisanos que luego lo matarían. »
Muchos años después, Teresa Mattei diría: “En la guerra, la vida humana pierde su valor. Evolucionamos entre sangre, fuimos testigos cada día de crímenes horribles que nos endurecieron. Hay momentos en la historia que no permiten medias tintas”.
“Sí, precisamente por eso se comprometió tenazmente con el pacifismo. Desde la votación del artículo 11 de la Constitución – Italia rechaza la guerra – las 21 “madres constituyentes” han bajado al hemiciclo de Montecitorio dándose la mano. Para testimoniar cuánto querían un mundo de paz las mujeres que apoyaron la guerra”.
Y en cambio, es el 8 de marzo de la guerra. ¿Estaba Teresa orgullosa de que “su” mimosa siguiera siendo el símbolo de las mujeres y el feminismo?
“Muy orgullosa. Recuerdo bien ese olor a ramitas recién cortadas en la casa de Usigliano dei Lari. Toda su vida luchó por la igualdad. Me habló de la alegría de haber podido votar en 1946. Me animó a lograr todo lo que me fascinaba. Al fin y al cabo, ya durante el trabajo sobre la Constitución, en un contexto cuanto menos chovinista, en relación con el artículo 3 sobre la igualdad, había dicho: Esto no es suficiente para nosotros. Las mujeres italianas quieren algo más que les ayude a dar los primeros pasos hacia la igualdad de facto en todos los ámbitos económicos, políticos y sociales.‘”.
Pero luego dejó la política.
“No, abandonó los partidos, nunca ningún compromiso civil. Sufrió mucho por su exclusión del PCI en 1955 por sus críticas a Togliatti y al estalinismo”.
¿Tu mejor recuerdo de Teresa Mattei?
“¿Aparte de los veranos en Usigliano, la focaccia de uva, los dibujos, nuestros paseos y las historias con las que me encantaba cuando era niño? El viaje que hicimos juntos a Roma en 2006 para visitar a nuestros amigos en la Asamblea Constituyente durante el referéndum que quería anular nuestra Carta. Filmé estos encuentros. El abrazo entre mi abuela y el presidente fue conmovedor. Óscar Luigi Scalfaro y luego con Marisa Rodano“.
Ochenta años después, ¿se ha marchitado la mimosa de tu abuela?
“No, está más fresco que nunca porque las mujeres siguen saliendo a la calle, en nombre de la igualdad, de la libertad, de salarios justos, contra la violencia, contra la guerra. Estas mimosas todavía huelen”.
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