Un año después de la caída de Bashar al-Assad, los alauitas viven con miedo en Siria

De repente, la clienta se aferra a su bolsa de patatas. A lo lejos se oyen voces fuertes y el rugido de las motos que se acercan. “¡Ya vienen, ya vienen!”grita, presa del pánico, dudando entre esconderse en la parte trasera de la tienda o huir. En esta calle del barrio de Al-Qossour, en Baniyas (oeste de Siria), los pocos vecinos que quedan en la acera se apresuran a refugiarse. Falsa alarma, finalmente: los ciclistas no entrarán al barrio este sábado 29 de noviembre.

Desde la caída de Bashar al-Assad un año antes, el 8 de diciembre de 2024, los habitantes de este sector predominantemente alauita viven aterrorizados. No pasa una semana sin que grupos de jóvenes, descritos como suníes -y a menudo armados-, vengan a provocarlos justo debajo de sus ventanas. Durante estas redadas, el gerente de la tienda de comestibles está al frente de la fila. “El otro día eran al menos sesenta. Tenían 15 o 16 años. Aceleraban para asustarnos y se filmaban amenazándonos”dice el comerciante. Aún en shock, no quiere revelar su identidad y se niega a ser fotografiado. “Demasiado miedo a las represalias”.

Hace ocho meses, la comunidad alauí, rama del islam chií de donde procedía el ex dictador, experimentó “horror” en este barrio. Durante tres días, del 7 al 9 de marzo, las facciones extremistas suníes, mayoritarias en el país, asaltaron comercios, controlaron edificios uno por uno y provocaron muertes. Según testigos, estas bandas dijeron que buscaban armas. Luego pidieron a los hombres que los siguieran y les gritaron a las mujeres que se quedaran en casa. “Él era mi padre y mi hermano”dice la clienta del supermercado, viendo imágenes insoportables en su teléfono.

En el último vídeo, la vemos sollozando mientras sube las escaleras hasta el tejado de su edificio, sólo para descubrir tres cuerpos postrados en un charco de sangre.. En total, los residentes locales creen esto.“unos 600 habitantes” de este rico barrio fueron ejecutados en tres días. A menudo les disparaban en la cabeza, a veces les cortaban el cuello. Muchos de ellos eran médicos, ingenieros, abogados… Este verano, una comisión de investigación del gobierno concluyó que más de 1.400 personas habían muerto en estas masacres. El Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH) cifra las víctimas en 1.500.

Samir Haidar, 68 años, canas y mechas, lo ha visto todo: su balcón da a las calles de la masacre. “Estaba en la ventana y escuché los disparos. Vi cadáveres en el suelo”. mímica. Cuando las explosiones se acercaron, pidió a sus dos hijos, Osama y Anas, que subieran y se escondieran en el saqifahPequeño ático típico de las casas sirias. “Preferimos que nos maten a nosotros antes que a los niños”confiesa, tan cautivado por la historia que olvida el cigarrillo entre sus dedos. Dos largas horas de angustia después, finalmente se resignan a huir: “Llamamos a un conocido, un amigo sunita, para que nos ayudara a escapar del vecindario”. Al mismo tiempo, hombres armados se presentaron en las casas de los vecinos.

Durante los asesinatos, Samir Haidar perdió a sus dos hermanos mayores, Iskandar y Rafik, así como a uno de sus sobrinos de treinta años. Desde entonces, el padre de familia actúa como vigía. En Facebook denuncia comportamientos sospechosos y da la alarma en cuanto llegan motociclistas para amenazar su barrio. “Recibí comentarios diciendo que era un mentiroso, un intolerantesusurra, preocupado. Tengo miedo de que me encuentren y me ataquen”. Frente a él, su hijo agacha la cabeza. Su esposa prefiere buscar en otra parte.

“¿Por qué tanto odio? No todos aquí apoyaron a Bashar, ni mucho menos”asegura Samir, que estuvo muchos años encarcelado por el régimen por sus opiniones políticas. Como medida de precaución, los vecinos instalaron una verja metálica en la entrada del edificio. Una nueva instrucción se aplica también a toda la familia Haidar: nadie sale después de las 21:00 horas. “la zona de peligro”, como lo describe Samir.

Fue por esta época, una semana antes, que se descubrieron las etiquetas de odio en el patio de una escuela cercana. “Sois cerdos alauitas. Venimos a degollaros”se leyó sobre una superficie de tres metros de ancho. El guardia intentó ahuyentar a los intrusos, “pero treparon por la puerta”. “A bordo iban dos motos, cuatro jóvenes, todos armados”dice, todavía tenso con su chándal negro. Después de alertar a la policía, corrió a buscar pintura blanca, “para que los estudiantes no se den cuenta de nada a la mañana siguiente”.

Las autoridades locales están bajo presión. Frente al colegio registrado no tardaron más de cinco minutos en llegar la policía para comprobar nuestras autorizaciones. Además de las habituales incursiones de motociclistas, los grafitis han aumentado el miedo en el barrio. En cuanto un vehículo desconocido se detiene, los residentes retroceden mecánicamente varios pasos. Una vecina, que perdió a su marido ingeniero y a sus dos hijos de 18 y 19 años, confiesa que ya no sale de casa sin velo, por miedo “atraer problemas”. “Lo perdí todo, no merecían que los mataran”él repite.

A la salida de Baniyas, a lo largo de la vía férrea donde se suceden los trenes de mercancías, se ha instalado urgentemente un cementerio para acoger los restos de las víctimas de la masacre de marzo. Entre los bloques de hormigón mal sellados, la alineación de las tumbas es edificante. “Unas cuatrocientas personas” Allí están enterrados, dice el guardián. “Tengo varios vecinos que están aquí”. Un donante anónimo financió las estelas. El silencio del lugar está roto por las lágrimas de una madre ante la tumba de su hija Riham, de 33 años, asesinada el primer día del ataque junto con su marido y otros cinco miembros de su familia. En la misma fila, la tumba de una niña nacida en 2010 está cubierta de flores.

La violencia que sufren los alauitas de Baniyas está íntimamente ligada a la insurrección que vivió la costa siria a principios de marzo. Al margen de los combates entre los últimos partidarios de Bashar al-Assad (principalmente alauitas) y las fuerzas de seguridad recién entrenadas, se produjeron masacres similares de civiles en las regiones de Latakia y Tartus. Y esto, a pesar de los llamamientos del presidente de transición, Ahmed al-Charaa, para evitar a toda costa el castigo colectivo. Se desconoce el destino de los musulmanes que desobedecieron con matanzas en masa.

“Había sirios, pero también chechenos y afganos… ¿Dónde están ahora?”Los testigos de los asesinatos de Baniyas están preocupados. Ocho meses después de los asesinatos, la policía local dice que están “todo lo posible” para evitar que la situación vuelva a empeorar. El mando de Tartous, del que depende Baniyas, evoca violencia “lo que lamentablemente ocurre en ciclos”y promete no hacerlo “no hay diferencia” entre comunidades. Por su parte, el sistema de justicia sirio ha comenzado a investigar estas masacres tan publicitadas.

Desde Homs, ciudad situada a unos cien kilómetros al sureste, se solicita a Ali Saleh “todos los días o casi” para asuntos relacionados con la comunidad alauita. Más conocido como “Abou Ali”, el pensionista de 68 años y de mirada penetrante interviene ante las autoridades para denunciar agresiones, amenazas… “También muchos robos”impulsados ​​por la venganza o el oportunismo. “No es que algunas personas sean alauitas que podamos hacerles lo que queramos”insiste desde su estancia. Relegado a un rincón de la habitación, su teléfono no deja de sonar. “A menudo me piden que vaya personalmente, a veces a pueblos remotos”explica.

Si bien la derrota de Bashar al-Assad parecía inevitable, a principios de diciembre de 2024, quienes se convertirían en los nuevos amos de Siria se acercaron a Abu Ali. Gracias a su red y al estatus de su familia, estuvo entre los notables de Homs. “Almorzamos juntos, los ayudé a moverse por algunas zonas y a reunirme con funcionarios alauitas, así que todo salió bien”. Además de los casos de ex soldados del régimen con los que se topa, el sexagenario ha conseguido liberar a muchos alauitas detenidos. “caóticamente” durante la caída de la dictadura. Ahora está satisfecho con el trabajo. “grave” de la policía, “lo que también garantiza la seguridad de los alauitas cuando expresan su enfado”. Pero también “Nuevos jueces, más numerosos”incluso si estamos abrumados por los expedientes de violencia intercomunitaria que se están acumulando.

“Lo que necesitamos es una conferencia nacional, para iniciar un diálogo real entre todos los grupos de la sociedad siria: sunitas, chiítas, cristianos, alauitas, drusos, beduinos…”pregunta Abu Ali. De lo contrario podría producirse violencia. “señalan el regreso de la represión y quizás de la dictadura”Está alarmado y teme que las armas vuelvan a prevalecer sobre el diálogo. Encarcelado durante doce años bajo el gobierno de Hafez al-Assad, el padre de Bashar, el pensionista sufre tanto por las divisiones de su país como por su hernia discal. “Estoy cansado y no puedo esperar hasta que ya no me necesiten, porque eso significaría que la situación en Siria finalmente está mejorando”.confiesa, con un atisbo de esperanza en sus ojos.