“Ahora vemos en las redes sociales a tradwives haciendo su propia mantequilla sin siquiera acercarse a la electricidad”, dice Nicole Deitelhoff. Con sus palabras, la politóloga alude a que las influencers en Instagram escenifican una imagen de mujeres de los años 50. ¿Indican tales fenómenos un “cambio de vibraciones”, un cambio en la autoimagen de la sociedad?
La reelección de Donald Trump para el Despacho Oval, el deseo de Mark Zuckerberg de una “energía más masculina” para Meta o la moda en las pasarelas volviendo a ser más femenina también son temas de conversación online con el hashtag “Vibe Shift”. Pero no es sólo Estados Unidos el que está experimentando cambios. El gobierno rossoneri liderado por Friedrich Merz heredó la coalición del semáforo. Y en lugar de la “cultura de acogida” de 2015, hoy se debate animadamente sobre el “paisaje urbano”. Alemania también se encuentra en medio de un cambio.
Por este motivo, Deitelhoff y el publicista Michel Friedman llevaron rápidamente el debate al club de debate que moderaban en Frankfurt. Junto con la editora de Zeit, Ijoma Mangold, y la comisionada federal contra la discriminación, Ferda Ataman, discutieron si se ha producido un cambio en el espíritu de la época en Alemania.
La cultura de cancelación de derecha
Ferda Ataman responde a la pregunta sobre un punto de inflexión en el espíritu de la época con un claro sí. Al menos esa es su percepción como funcionaria antidiscriminatoria. “Crecí en un país donde sentía que no tenía que ser feminista”, dice Ataman. Ahora, en las entrevistas de trabajo, a las mujeres se les pregunta cada vez más si quieren tener hijos y cómo quieren compaginar la paternidad con el trabajo.
En lugar de una cultura de izquierda, ahora existe una cultura de cancelación de derecha, dice el editor de Zeit, Ijoma Mangold. Ciertamente esto no es bueno. Sin embargo, no ve la evolución como totalmente negativa. En la década de 2010, se introdujo una “ortodoxia conductual”. Ahora se podría decir una vez más que la migración no es algo que nos sucede a nosotros, sino algo que debe gestionarse.
Convencidos del camino moralmente correcto
Los moderadores se preguntan si el cambio de espíritu de los tiempos es un paso hacia el pasado, teniendo en cuenta los ejemplos citados por los invitados. Mangold sugiere una lectura diferente. Hasta hace poco, dice, la gente estaba convencida de que estaba en el camino moralmente correcto del progreso social. Con esta convicción, constantemente se introdujeron nuevas medidas antidiscriminatorias y emancipadoras, sin darse cuenta de que una parte importante de la población no estaba de acuerdo con ellas. Así surgió un contrapúblico de derecha.
No fue hasta la reelección de Trump en noviembre pasado que la gente despertó. “En los últimos años, muy, muy lentamente, frotándonos los ojos, nos hemos dado cuenta de que la sociedad no funciona como imaginábamos”, afirma Mangold.
Deitelhoff y Friedman objetan que, lejos de los llamados temas “de vigilia” abordados por los invitados, como la abolición de las medidas contra la discriminación, también hay continuidad en los debates. “Los años 2015, 16 y 17 quizás no sean la gran excepción” en lo que respecta al tema de la huida y la migración, se pregunta Deitelhoff. A principios del milenio se producían los mismos debates que hoy sobre la directiva sobre afluencia masiva, por un lado, y sobre el endurecimiento de la ley de asilo, por otro. El papel de la mujer nunca ha estado exento de problemas, señala.
Entonces, ¿qué es realmente diferente hoy? Por una vez, el club de la polémica coincide en la respuesta a esta pregunta. Las redes sociales, con su contenido prefiltrado y adaptado a los usuarios, han fomentado la ebullición de su propia sopa de opinión. Al mismo tiempo, esto hace que sea más fácil reclamar el control del discurso general, dicen los participantes en el debate. “Lo que veo es lo que es. No tengo que aceptar nada más”, resume Deitelhof.
Al mismo tiempo, los distintos grupos representaban posiciones cada vez más divergentes. La polarización se intensifica a medida que las opiniones se radicalizan, como consecuencia de una comprensión cada vez menor del propio mundo y una creciente desconfianza en los sistemas existentes.
Dos estudiantes de la Escuela Superior de Frankfurt de Ried, Kristina Veronika Ilk y Charlotte Frühauf, que como es habitual en el formato de club de debate sustituyen a Deitelhoff y Friedman en la moderación durante la última media hora del debate, llegan al meollo de los retos en su pregunta final a los participantes en el debate: ¿Cómo se puede volver a crear una cultura de debate común? “Sea respetuoso y deje que la gente discuta más”, dice Friedman.
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