El 27 de septiembre de este año se cumple el septuagésimo aniversario de la muerte de Piero Calamandrei. Jurista, abogado, profesor universitario, antifascista, político, padre constituyente, Calamandrei es una de las personalidades que acompañaron el nacimiento de la República en la posguerra, frecuentemente recordada con vistas al referéndum del 22 y 23 de marzo. “En este clima, vale la pena preguntarse qué queda de sus pensamientos cuando los saca de frases aisladas y los pone en contexto”, explica su nieta Silvia Calamandrei, que cumplirá 79 años en junio. Y anuncia su no a la reforma de Nordio, con la que, dice, la derecha “intenta derribar ilegalmente la Constitución desde arriba”. Hija de Franco Calamandrei y María Teresa Regard, ambos periodistas, Silvia siguió a sus padres a Beijing a principios de los años cincuenta: era la única niña italiana en toda China, una experiencia que amplió sus horizontes. Historiadora y sinóloga de formación, ahora se dedica a promover los recuerdos familiares y continúa siguiendo las noticias chinas.
¿Cuándo te diste cuenta de que tu abuelo era especial?
Cuando era niña, ella me enseñó a leer, escribir, dibujar y me contó muchas historias, cuentos de hadas y creó juegos para entretenerme. Y luego, cuando, a mi regreso de China en 1956, ella pasó el verano preparándome para la admisión en la escuela italiana, actuando como mi profesora. Murió a finales de ese verano, en septiembre. Posteriormente redescubrí su importancia cuando heredé la dirección de sus obras, sus papeles y su memoria tras la muerte de mi padre. Especialmente en los años 90, con el revisionismo histórico y la llegada del berlusconismo, comprendí qué formidable antídoto eran sus palabras para la defensa de los valores del antifascismo y la democracia. Luego, en la década de 2000, su fábula ambientalista y pacifista Futuro posthumo –sobre el fin de la especie humana, extinguida durante la guerra atómica mientras sólo sobrevivían plantas y animales– también lo convirtió en un precursor del compromiso con la salvaguardia del medio ambiente y la interdependencia global.
¿Quién es Piero Calamandrei para ti hoy?
Un jurista, un escritor, un constitucionalista cuyos artículos y obras ahora circulan ampliamente en línea y siguen estando presentes en el debate público. Dado que su trabajo legal ha sido accesible en línea en el portal. archiviocalamandrei.itGracias a una iniciativa conjunta de la Universidad Roma Tre, la Biblioteca de Montepulciano y Google, hay miles de accesos en todo el mundo y sus palabras de los años 50 sobre la caída de las fronteras y la interdependencia entre las personas se realizan a través del diálogo en tiempo real. También la cita online de sus discursos y epígrafes como Lo tendrá, camarada Kesselring. y la digitalización de sus archivos transmiten su mensaje.
¿Cuál es el aspecto de Calamandrei que realmente recordamos hoy?
Su lucha por la defensa y aplicación de la Constitución y el llamado a los jóvenes a participar contra la indiferencia. También es ampliamente citada su defensa de la escuela pública, considerada el órgano más importante de la Constitución, empezando por las reformas más recientes. En esta fase, con motivo del referéndum sobre la justicia, también se le recuerda como partidario de la independencia del poder judicial y del equilibrio de poderes.
¿Y el aspecto que se simplifica?
Su complejo recorrido biográfico, bien documentado en el volumen Diario. 1939-45. Interviniendo en la Gran Guerra, llegó, por experiencia, a oponerse al endurecimiento de los bandos de la Guerra Fría y al peligro de una guerra atómica, hasta el punto de estar entre los pocos que votaron contra el Pacto Atlántico. El mismo camino emerge en su reflexión sobre el derecho: combina la defensa de la legalidad con la búsqueda del fundamento democrático del derecho, llegando finalmente al papel de maestro del derecho constitucional.
“La libertad es como el aire: nos damos cuenta de su valor cuando empieza a agotarse”. Calamandrei había vivido el fascismo y dos guerras mundiales. ¿Qué tan relevantes son sus palabras hoy?
El aire de la libertad es el título de un espectáculo de lecturas, imágenes y música organizado por Tomaso Montanari y Nino Criscenti, que ha viajado por toda Italia en los últimos años y que recrea los paseos dominicales de los años 30 de Calamandrei y otros intelectuales antifascistas amigos, de Pietro Pancrazi a Benedetto Croce pasando por Nello Rosselli, para respirar aire puro escapando de la opresión de la dictadura fascista. Visitaron pueblos, iglesias románicas y ruinas etruscas en el centro de Italia, que contrastaron con la retórica del romanismo imperial fascista. Buscaban aire fresco pero también las raíces de una patria interna, que más tarde fundaría la Italia republicana.
¿Ves hoy señales de que falta ese aire? Y si es así, ¿dónde?
Desgraciadamente, no respiramos buen aire, ni en Italia, ni en Europa, ni en un mundo que se hunde en conflictos y donde el derecho internacional es continuamente violado. Ya en 1946, Calamandrei temía un clima de desistimiento, el riesgo de pérdida de los valores por los que había luchado contra el fascismo nazi, justo cuando la fase de la Guerra Fría socavaba las esperanzas de una Constitución mundial en la que había trabajado con Borgese y que veía parcialmente implementada en la Carta de las Naciones Unidas. El mayor peligro es la indiferencia, la desconexión, la no participación, que estigmatizó en su discurso a los estudiantes milaneses en 1955. Recordemos las últimas palabras de Lo tendrá, camarada Kesselring.:
“En estos caminos si quieres volver
nos encontrarás en casa
vivos y muertos con el mismo compromiso”
Como padre constituyente, ¿qué elección o idea de Calamandrei le parece la más decisiva dentro de la Constitución?
Además del cuarto título sobre el poder judicial, al que hizo una gran contribución y que sigue convirtiéndolo en una referencia también a nivel internacional, el artículo que más le gustaba era el tercero, como se puede comprobar al escuchar su discurso ante los estudiantes milaneses en 1955: su voz se eleva y se quiebra cuando habla de “eliminar los obstáculos que impiden el pleno desarrollo de la persona humana”. Escúchenlo mientras lo lee y comprenderán por qué concedía tanta importancia a la escuela como lugar de formación ciudadana: “Es deber de la República eliminar los obstáculos económicos y sociales que, al limitar efectivamente la libertad y la igualdad de los ciudadanos, impiden el pleno desarrollo de la persona humana y la participación efectiva de todos los trabajadores en la organización política, económica y social del país.
¿Calamandrei fue profético sobre algo? ¿Se equivocó en otra cosa?
Se ha hablado de la profecía de Calamandrei sobre la demolición de escuelas públicas, pero muchas de sus posiciones lo convierten en un pionero. Se dice que tenía visión de futuro, que veía lejos, y quizás por eso sigue siendo relevante hoy en día. Algunas de sus posiciones pueden considerarse utópicas. Y no se hicieron realidad. Pero como él mismo dice: “La función de las utopías, la función de los ideales hacia los que nos dirigimos como hacia el arco iris que está ahí al final de la nube, en el horizonte, es precisamente esta: ayudarnos a transitar este difícil paso de la vida, aun sabiendo que cuando lleguemos a donde creíamos que estaba el arco iris, sólo encontraremos un poco de niebla; pero el arco iris estará aún más lejos y seguiremos persiguiéndolo sin detenernos.
¿Puedo preguntarle cómo votará en el referéndum constitucional sobre la reforma de la justicia?
Votaré no, como lo hice con todos los referendos destinados a derribar las bases de nuestro pacto de convivencia democrática, esta Constitución que estuvo mucho tiempo sin aplicarse – Calamandrei la calificó de Inacabada – pero que poco a poco se ha materializado en el crecimiento democrático de nuestro país. Pensemos en los avances que logró durante los años de reforma de los años setenta. Hoy, quienes no firmaron este pacto están en el gobierno e ilegalmente intentan derribarlo desde arriba, mientras Calamandrei decía que el gobierno no debería intervenir cada vez que se discute la Constitución. Lo dijo en 1947, todavía en la Asamblea Constituyente, pero sigue siendo válido hoy: “En el desarrollo de la Constitución, el gobierno no tiene ninguna injerencia: el gobierno puede ejercer el poder legislativo ordinario por delegación, pero, en el ámbito del poder constituyente, no puede tener ninguna iniciativa, ni siquiera preparatoria. Cuando la asamblea discute públicamente la nueva Constitución, los escaños del gobierno deben estar vacíos; asamblea.”
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