El viceministro de Cultura, Weimer, provocó indignación al excluir a tres librerías de una ceremonia de entrega de premios. Pero el debate es más profundo: ¿está en peligro la libertad artística?
La invitación del periódico berlinés Volksbühne al ministro de Cultura, Wolfram Weimer, para debatir este viernes sobre la libertad de arte fue una especie de nota de protesta. Querían preguntarle a Weimer “hasta qué punto mira con envidia a Hungría, Eslovaquia, Serbia, China y Rusia, donde los políticos pueden tomar medidas completamente diferentes y poner en práctica sus ideas sobre el arte”, se lee. ¿Y qué se siente “cuando se dispara contra los gorriones de artistas, libreros e instituciones culturales con la mayor de las armas políticas, la Oficina para la Protección de la Constitución”? Weimer canceló.
Pero este no debería ser el final del asunto. Existe un temor creciente de que la libertad artística se vea limitada o reducida en Alemania. En primer lugar, el debate sobre una supuesta “cultura de la cancelación” proviene de la izquierda. Ahora se trata de acusaciones de intervención estatal o intimidación política por parte de la derecha. Muy a menudo surgen disputas sobre la actitud hacia Israel. Entonces, ¿cuál es la situación? Un inventario en preguntas y respuestas.
“El arte y la ciencia, la investigación y la enseñanza son libres”, establece el artículo 5 de la Ley Fundamental. La jurisprudencia del Tribunal Constitucional Federal considera esto muy importante, afirma el abogado constitucionalista Bodo Pieroth de Münster. “Es claro y adecuado para el arte”. Desde el punto de vista de Pieroth, los límites de la libertad artística se encuentran en el derecho penal y personal. “Hay muchas cosas horribles, pero no están prohibidas”, afirma el profesor emérito. Esto también se aplica a las declaraciones antisemitas. Son “repugnantes, pero están protegidas por la libertad de expresión”.
¿Por qué es esto un problema ahora?
La última polémica fue la decisión del Ministro de Cultura Weimer de excluir del Premio a las Librerías Alemanas a tres librerías de izquierda por “constataciones relevantes para la protección de la Constitución”. No estaba claro qué estaba pasando con las tres empresas. Anteriormente en la Berlinale se había producido un revuelo en varias ocasiones, cuando durante la ceremonia de entrega de premios los ganadores criticaron las acciones de Israel en la guerra de Gaza y se lanzaron acusaciones de antisemitismo. Un debate similar ya tuvo lugar en 2022 en torno a Documentaquindici en Kassel. Una obra fue eliminada tras acusaciones de antisemitismo.
En la República Federal existen desde hace décadas disputas sobre los límites de la libertad artística. “Me gustaría mencionar que en los años 60 hubo una operación policial y se confiscó una fotografía de Georg Baselitz porque mostraba a un hombre masturbándose”, cita como ejemplo Pieroth.
Marion Ackermann, directora de la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, se refiere a la “guerra cultural” de los años 70. “Hubo un momento en que la compra a Beuys desató una eterna disputa”, dice en una entrevista al “Frankfurter Hefte”. “Hubo momentos en los que se producían debates sociales extremadamente duros y el personal que trabajaba en el museo, es decir, directores, conservadores, etc., eran a menudo atacados”.
El científico cultural Julius Heinicke todavía piensa: “Yo diría que la libertad de arte se ha reducido en los últimos años”. Por un lado, “las polarizaciones basadas en el modelo amigo-enemigo” obligan a la cultura a adoptar patrones, afirma el profesor de la Universidad de Hildesheim. “Lo otro es que los políticos que están en el poder en este país están cada vez más interesados en los procesos artísticos y culturales y quieren tener influencia”.
Libertad y apoyo: ¿dos pares de zapatos diferentes?
El viceministro de Cultura Weimer rechaza la acusación de intervención estatal. “La libertad de expresión y la libertad de arte son bienes tan preciados que este gobierno federal y, ojalá, todos los gobiernos federales que nos sucedan, siempre la defenderán plenamente”, afirmó el político independiente en la reciente disputa sobre los precios de las librerías en la comisión de cultura del Bundestag. Otra cuestión es qué ayuda financiera el Estado, en este caso en forma de premios en metálico. “Si el estado otorga directamente un premio estatal, entonces debe analizar a quién apoya”. El Estado tiene el deber de diligencia.
“Yo represento la opinión contraria”, responde el científico cultural Heinicke. “La Ley Fundamental establece claramente que el arte y la ciencia son libres. Esto también significa que los políticos actuales no pueden intervenir en la financiación.” Precisamente por eso existe un sistema de jurados independientes que deciden sobre la distribución de los fondos. “Esta es una lección del nacionalsocialismo: la libertad artística también significa recibir voces críticas”, dice Heinicke.
¿El Estado debería promover lo que no le gusta?
El Estado debe garantizar la “diversidad plural” en materia de financiación, afirma el abogado Pieroth. Evidentemente, la decisión no fue neutral en cuanto a los precios de las librerías. “Las justificaciones públicas no son suficientes, porque no hay nada que indique que las tres librerías excluidas se hayan comportado de manera criminalmente relevante”. El experto constitucional berlinés Christoph Möller también duda de la legalidad del llamado procedimiento Haber, es decir, la solicitud de la Oficina para la Protección de la Constitución. “Esto requiere una base jurídica con una justificación constitucional sofisticada”, advierte en el “Süddeutsche Zeitung”. Esos faltan.
¿Debería el Estado tolerar el antisemitismo?
Las acusaciones de antisemitismo no influyeron en el premio de la librería, pero son un tema recurrente en un país responsable del legado de la Shoah y hacia el que los judíos hoy vuelven a sentir hostilidad casi a diario. Más recientemente, el Ministerio de Asuntos Exteriores reprendió al Instituto Goethe por una exposición en Vilnius, Lituania, porque allí estaba representada la artista palestino-estadounidense Basma al-Sharif. El punto de la crítica no fue su arte, sino sus publicaciones en las redes sociales acusando a Israel de “genocidio”.
En la Berlinale de 2024 hubo indignación cuando el director israelí Yuval Abraham habló de “apartheid” en Cisjordania. El presidente del Consejo Central de los Judíos, Josef Schuster, afirmó entonces: “La incitación contra Israel y los judíos en eventos culturales alemanes se ha convertido en una regularidad aterradora”. Por fin algo tiene que cambiar en la financiación cultural.
Heinicke, sin embargo, advierte: “La acusación de antisemitismo hoy conduce a menudo a la autocensura”. Esto significa que los artistas y organizadores evitan este delicado tema. El científico cultural cree que debería ser posible un debate abierto, con una fuerte oposición a las tesis controvertidas. “Se trata de descubrir realmente los límites de la sociedad”, dice Heinicke. “El resultado podría ser un código de conducta, pero las instituciones y los artistas involucrados deben participar”.
dpa
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