Lo privado es privado. Y la ley es la ley. Pero las cosas privadas ya no son completamente privadas cuando las haces públicas tú mismo. Y en cualquier caso no cuando se trata de acontecimientos de interés público, especialmente cuando se trata de figuras públicas.
Y la ley puede prohibir acciones en Alemania que estén permitidas en el extranjero. Así es como va el mundo. Pero, ¿cómo reacciona el Estado cuando sus ciudadanos aquí hacen cosas ilegales en el extranjero? ¿Miras para otro lado? ¿Lo toleras? ¿Ayuda con esto?
Estas preguntas sobre la gestación subrogada se vienen planteando desde hace mucho tiempo, no sólo desde que los políticos de la CDU, Hendrik Streeck y ahora Jens Spahn, las hicieron públicas. Desde que existió esta posibilidad, las parejas que estaban desesperadas por realizar su sueño de tener hijos se han ido al extranjero.
¿Quién puede permitírselo?
Comienza con la adopción. Es difícil encontrar niños muy pequeños y sanos como este en Alemania (y en otros países ricos). Los niños mayores, incluso aquellos con discapacidades, si es que alguna vez nacen, no son deseados. Quienes puedan y quieran permitírselo lo encontrarán en otra parte.
El caso es diferente con la gestación subrogada. Inducir la gestación subrogada y organizarla no sólo está prohibido en Alemania, sino que también es un delito. No son los padres ordenantes ni las madres sustitutas quienes están sujetos a procesamiento, sino los miembros de la profesión médica. Sin embargo, el juicio de mal valor es claro. Sólo en 2024 una comisión interdisciplinaria llegó a la conclusión de que el legislador podría muy bien mantener la prohibición de la gestación subrogada debido a los riesgos de elusión y abuso.
Aquí surgen cuestiones constitucionales, sociales e ideológicas fundamentales. Sin duda, la prohibición de la gestación subrogada limita la libertad de tener un hijo.
Desafortunadamente, la gente a menudo se comporta como si esta expresión de los derechos personales estuviera garantizada sin restricciones. Pero esto no se aplica a ningún derecho fundamental. La peculiaridad del deseo de tener hijos es que este deseo no puede satisfacerse por sí solo. Siempre necesitas un hombre y una mujer. La simple observación de este hecho biológico es hoy casi motivo de persecución política, en un momento en el que se cuestiona la existencia misma de los géneros y el cambio de género es posible de forma completamente arbitraria.
Sin embargo, dado que siempre se necesita un hombre biológico y una madre biológica para tener un hijo, se necesitan servicios de terceros si las parejas del mismo sexo quieren tener hijos. Y no lo olvides: el niño así creado tiene sus propios derechos. Si es necesario incluso contra sus padres. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Tribunal Federal de Justicia han hecho del interés superior del niño el estándar para el reconocimiento local de la gestación subrogada en el extranjero.
La dignidad humana a menudo está en juego
Pero lo que nunca debe perderse es que éste es el milagro de la creación. La creación de una nueva persona por dos personas. Un evento muy íntimo, especialmente para la madre, que lleva mucho tiempo embarazada del niño y da a luz con dolores. Este no es un servicio, no debería ser un servicio que puedas comprar. ¿Qué pasará con estas madres, incluso si lo hacen voluntaria y repetidamente y aseguran a las parejas ordenantes que quieren permanecer en contacto con ellas después de entregar al niño después del nacimiento?
En Alemania a menudo se pone en juego la dignidad humana. Por ejemplo, con los lanzamientos comerciales de larga distancia realizados por personas de pequeña estatura, que realizan de forma voluntaria. De hecho, esto puede verse como un ejemplo de libro de texto de cómo una persona se transforma en un objeto. Pero ¿qué más se puede hacer con una madre que lleva un hijo para otros?
A pesar de toda la empatía por cada deseo de tener hijos: en definitiva, se trata de afirmar tu estilo de vida. El hecho de que los niños así creados también puedan crecer con amor y que los hombres y las mujeres siempre hayan criado con amor a los hijos de otras personas no es el problema. La entrega en adopción de un niño compartido ocurre en una situación de emergencia. La gente y el Estado deben tratar de sacar lo mejor de las emergencias. Pero no deberían causar ninguna dificultad.
No es sólo el Estado el que debe tener cuidado de no traicionar sus valores. Se aplica a todas las instituciones, incluidas las iglesias y los partidos. Quienes se llaman cristianos y gustan de citar el preámbulo de la Ley Fundamental, que comienza con las palabras: “Conscientes de la propia responsabilidad ante Dios y los hombres…”, deberían intentar mantener un toque de conexión.
El marido de Spahn cita a Franz Beckenbauer diciendo que Dios está feliz por cada niño. Probablemente sea cierto. El emperador Francisco pronunció esta frase después de que se supiera que había tenido un hijo con su amante. Hay que añadir: Franz se casó más tarde con Heidi, tuvieron otro hijo y permanecieron juntos hasta su muerte.
El buen Dios está feliz por cada niño. Pero no se deben celebrar todas las formas en que nace un niño en su nombre.