SSólo de mirarlo dolía: el sábado de Pentecostés, en el castillo de Prinzendorf, los animadores les clavaron ganchos en el cuerpo. ¿Qué diría Hermann Nitsch, que durante años organizó aquí su teatro de orgías misteriosas? Quizás habría repetido esta frase: “No puedo imaginar el arte sin dolor”.
De hecho, existen muchos paralelismos entre las obras en vivo del artista, fallecido en 2022, y la performance que Florentina Holzinger montó en el castillo de Nitsch, en la Baja Austria. Ambos dominan el arte de la provocación y convierten las cosas provocativas en arte. Les une el deseo de explorar los límites del dolor, como está demostrando Holzinger actualmente en el pabellón austriaco de la Bienal de Venecia. A Nitsch se le negó la oportunidad de tocar en este templo del arte.
Durante el partido de Pentecostés se derramó mucha sangre en el castillo de Prinzendorf. Pero no el de los animales, como alguna vez fue el caso de Nitsch, sino el de los artistas de performance enganchados. Desde el punto de vista médico, observó un médico, todo se hizo respetando las normas de higiene. Pero ¿cómo se puede soportar este dolor?
Cuando Florentina Holzinger y sus doce compañeros activistas colgaban desnudos de dos ganchos en sus espaldas, como marionetas, delante de una mesa con comida y bebida, era un homenaje a Nitsch, a su “Última Cena”. ¡Una interpretación feminista de los 13 Apóstoles!
Cualquiera que antes o después de esta exposición se hubiera tomado el tiempo de sumergirse en el museo de Nitsch en Mistelbach, podía descubrir fotografías de un tanque que había llevado al patio del castillo durante sus acciones. En Holzinger también actuó un tanque atropellado por un camión monstruo. Un artista vestido como una paloma blanca voló desde el cielo en paracaídas, plantó una bandera blanca sobre el tanque visiblemente maltrecho, adornada con declaraciones de “No a la guerra”. Los mensajes no fueron particularmente sutiles. ¿Quién hubiera pensado que, en comparación, la actuación artística de Nitsch, que describió como un “proceso extático”, parecería más compleja, profunda e incluso sensible?
En 2025, su viuda Rita intentó revivir parte del Juego de los Seis Días. El artista culinario Max Stiegl sacrificó un cerdo; Se respiraba un ambiente casi íntimo, que este año apenas se notaba entre las 700 personas que se agolpaban en el patio del castillo. Sin embargo, el primer intento de consolidar el castillo de Prinzendorf como lugar de espectáculos tuvo éxito. ¿Pero qué viene después? ¿Qué tan extremo tiene que llegar para hacerse notar? ¿Cuándo el arte se convierte en espectáculo, en circo?
El deseo de romper tabúes une a Holzinger y Nitsch con Milo Rau, el director de las Semanas del Festival de Viena, quien coorganizó el espectáculo en Prinzendorf. Rau quería provocar en Viena al controvertido inversor tecnológico Peter Thiel. Lo logró. Se pueden crear escándalos artísticos, especialmente en Austria. ¿Qué pensaría Nitsch, que ya ha tenido experiencia en esto? Nitsch, para quien la religión era importante y “el ser era una especie de concepto suprapersonal de Dios”, y el anticristo y profeta del fin del mundo Thiel en un intercambio, eso seguramente habría sido un gran arte.
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