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Durante los trabajos de la COP30 que se desarrolla en Belém, Brasil, presentada por los organizadores como “la COP de la selva”, un grupo de indígenas irrumpió en el edificio que albergaba el foro, gritando “nuestra tierra no está en venta y “vamos a cobrar impuestos a los millonarios”, enfrentándose a los guardias y a los servicios de seguridad para preservar el poder y las ganancias.

la presencia de Lobistas de las multinacionales de combustibles fósiles. De hecho, es muy fuerte también en esta edición de la Conferencia de las Partes y su peso es ciertamente mayor que el de los representantes de las comunidades indígenas. Es por ello que ayer 12 de noviembre un grupo de miembros de los pueblos indígenas irrumpió en el lugar donde se realizaba la Conferencia, enfrentándose a la policía. En los últimos días, decenas de miembros de estas poblaciones han llegado a la sede de la Conferencia, donde también pretenden hacer oír su voz. Por ejemplo, está la misión mamá yaku (literalmente “madre de las aguas”), una flota indígena que partió hace aproximadamente un mes desde los Andes ecuatorianos y recorrió más de 3.000 kilómetros y contó con la presencia de líderes indígenas de Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Panamá, Chile, Perú, Bolivia e Indonesia. La lucha panindígena, fruto del llamado de los indígenas brasileños, tiene como lema “La respuesta somos nosotros”, que da nombre a la campaña de lucha indígena. De hecho, los pueblos indígenas exigen derechos territoriales (que ya deberían estar garantizados), el fin de la deforestación, el fin del uso de combustibles fósiles y la extracción en territorios indígenas. Además, reclaman su propia tradiciones y el tuyo estilo de vida. ellos preguntan acceso directo a financiación por el clima, sin intermediarios. Por último, pero no menos importante, piden tener una poder real dentro de los foros internacionalescomo todas las demás naciones del mundo, y no querer participar como simples extras en el escenario.

En el centro de la controversia está el creciente énfasis en los proyectos de compensación basados ​​en la naturaleza. Los gobiernos, las grandes empresas e incluso algunas ONG conservacionistas están presionando para que monetizar los bosquespermitiendo a las multinacionales comprar “créditos de carbono” para lograr su llamada “neutralidad”. La práctica ha sido denunciada como un puro acto de lavado verdeya que permite a las empresas seguir contaminando en otros lugares, sin tener que atacar la raíz del problema: Consumo excesivo y capitalismo extractivo.. La creación o ampliación de áreas protegidas para generar crédito conduce periódicamente a desalojos forzosos de comunidades indígenas. Hay detenciones arbitrarias, violencia y, en casos documentados en Asia y África, incluso asesinatos a manos de guardaparques y fuerzas de seguridad.

Como explicar Survival International, una organización para la protección de las poblaciones indígenas, aunque los bosques son una fuente de ganancias, la mayor parte de los ingresos provenientes de los créditos de carbono son interceptados por una red de intermediarios: desarrolladores, ONG y empresas de certificación y consultoría. Los pueblos indígenas, los más eficaces en la protección del medio ambiente, reciben una fracción insignificante del valor generado. Proyectos como los de Kenia y Tanzania están obligando a las poblaciones pastoriles a abandonar sus sistemas de pastoreo tradicionales y sus leyes consuetudinarias, comprometiendo su resiliencia y seguridad alimentaria frente al cambio climático. La propiedad de los derechos de carbono es a menudo jurídicamente ambigua y, lo que es más grave, muchos proyectos se lanzan sin consentimiento libre, previo e informado (CLPI) de las comunidades involucradas.

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Michelle Manfrin

Licenciado en Relaciones Internacionales y Sociología, obtuvo una maestría en Plant Future: plantas, innovación social y proyectos en Florencia. Asesor y docente de la ONG Wambli Gleska, que representa oficialmente a las tribus nativas americanas Lakota Sicangu y Oglala en Italia y Europa.

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