DOMINGO LA TRIBUNE — Usted rechaza esta obligación de adoptar y adaptarse a la inteligencia artificial generativa, actitud plasmada en su libro por el molesto Michel Super. ¿Por qué este personaje?
ABEL QUENTIN— Siempre he escrito libros satíricos. Los mantras tecnológicos requieren ironía y sátira. Michel Super es un arquetipo. Está ulcerado por mi rebuzno de “burro bernanosiano”. En el libro me da la respuesta a la vez que me sirve de saco de boxeo.
Desmontas sus argumentos explicando que la IA generativa no tiene una función igualadora y sobre todo que no podremos limitarnos…
Claro, es posible que encuentres personas que hagan un uso gratificante de él, pero no tiene ninguna posibilidad de ganar colectivamente. El peligro es que todos vean sólo ventajas individuales y pierdan de vista la regresión civilizatoria y el suicidio ecológico. No podemos separar nuestro destino individual de nuestro destino colectivo.
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En mi libro, quería alejarme de este enfoque tan compartimentado de la IA generativa: IA y salud, IA y escuelas, etc. Estamos en un momento histórico en el que es absolutamente necesario hacer un balance. Ésta es la lección del pensamiento de Jacques Ellul: debemos descubrir los costos ocultos de la tecnología y determinar qué es bueno para el hombre.
Hemos sido testigos del nacimiento de la inteligencia artificial generativa. Los hijos de nuestros hijos conocerán un mundo sólo con ella. ¿Cuál es el peligro de esta sociedad?
No la tierra del fuego y la sangre, porque es un veneno lento. Los discursos sensacionalistas sobre la destrucción del mundo por robots sirven a los intereses de la tecnología porque nos impiden ver la alienación en acción, que no es tan espectacular pero sí devastadora. Dentro de diez años, por ejemplo, si hablamos de literatura, todavía habrá librerías y premios literarios. Las apariencias no cambiarán; sin embargo, si no hacemos nada, todo cambiará.
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