La masacre de Hanukkah en una de las playas icónicas de Australia demuestra dos cosas: la primera es que el antisemitismo es una patología de la que la historia no se ha curado y, de hecho, continúa alimentándola. La guerra en Gaza y los acontecimientos entre la población palestina son el detonante de un sentimiento que, como señala Edith Bruck, convierte a los judíos en un grupo indistinto al que atacar. Perseguido como tal. La segunda lección es que la realidad es más compleja que su narrativa. No todos los árabes son enemigos de los judíos: algunos, como el vendedor de verduras Ahmed, arriesgaron su vida para salvar la suya.
El héroe vendedor de verduras Ahmed al Ahmed
En una época donde las palabras tienen un peso relativo, abundan los héroes. Quizás porque lo extrañamos. Sucede entonces que cuando nos topamos con un verdadero héroe, uno de esos que tienen la dignidad de la tragedia shakesperiana o griega, casi nos quedamos desconcertados, sobre todo si el significado de su gesto y de su sacrificio es contrario a la intuición. Ahmed al Ahmed surgió de la nada para desafiar nuestros prejuicios y nuestras simplificaciones. Es grotesco que Benjamín Netanyahu elogiara “el heroísmo judío al más alto nivel. Vi el vídeo de un judío atacando a sus asesinos”. Y debería ser alarmante que la inteligencia artificial haya inventado un perfil occidental tranquilizador, el de Edward Crabtree, ingeniero informático, incluso entrevistado en su cama de hospital para ilustrar la nobleza y la valentía de su intervención. Un fake, un intento de desinformación. El hombre que desarmó a uno de los atacantes agarrándolo por detrás con las manos desnudas y, después de robarle el rifle, lo colocó contra un árbol, para ser herido por su cómplice, no es judío ni ingeniero australiano. Tiene 43 años, es de origen de Medio Oriente, posiblemente sirio, es padre de dos hijas de 3 y 6 años y trabaja como vendedor de verduras. Según algunas versiones, se trata de un musulmán como Sajid Akram y su hijo Naveed, los masacradores probablemente afiliados al Estado Islámico, originarios de Pakistán. Más allá de la religión, estas son historias paralelas de inmigración: Sajid llegó a Australia en 1998 con una visa de turista, luego obtuvo un permiso de trabajo y se estableció permanentemente. Irónicamente, también abrió una tienda de frutas y verduras. Naveed nació en Australia hace veinticuatro años. A diferencia de ellos, Ahmed no se radicalizó. Siguió un camino de integración más que de fundamentalismo, desarrolló gratitud hacia el país que le había dado una segunda oportunidad, hasta el punto de ofrecer su cuerpo por la única causa que justifica el rango de héroe. Proteger otros cuerpos.
el mensaje
Su biografía resaltará la retórica antiinmigración de aquellos que estaban dispuestos a aceptar la ecuación migrante-terrorista. No siempre es así, hay inmigrantes y migrantes. Unos verdugos, otros salvadores. Lo cual no significa que los vínculos deban ampliarse. Al contrario: para proteger el buen corazón de Ahmed, sería necesario impedir que los corazones oscuros de Sajid y Naveed actuaran en silencio, sobre todo porque en 2019 se llevó a cabo una investigación sobre ellos que no condujo a nada y otras investigaciones sobre su hijo no pusieron de relieve su peligro. Una subestimación fatal. Pero de esta terrible historia no sólo quedará la imagen de la arena ensangrentada de Bondi Beach y el recuerdo de 15 víctimas inocentes (más un atacante). La temeridad de Ahmed también persistirá, porque al atacar al asesino demostró que la banalidad del mal no pertenece ni a una religión ni a un grupo étnico. Al igual que la naturaleza extraordinaria del bien.
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