Llevado al campo por “gracia” Mario RoggeroEL Ministro Nordio corre grave riesgo de enterrar la llave de su prisión e incluso de hacer “más definitiva” su condena de 14 años y nueve meses, para la que aún no hay ni siquiera justificación para la sentencia del Tribunal Supremo. Y en las imágenes del Jefe de Estado que, tras convocarlo al Quirinal, explica al ministro qué es Grace, y sobre todo qué no es, no sólo está el profesor que llama a Pinocho y le pone un sombrero puntiagudomientras que al erizo de mar le salen orejas de burro.
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De hecho, la escena es sólo aparentemente cómica. En realidad, es dramático, porque revela a Nordio y esta preocupación, que no es sólo suya, sino de todo el gobierno actualmente en campaña electoral, de hacer algo a la derecha, más a la derecha que a la derecha. vannacci virolone y despiadado, más a la derecha de salvini que alimenta el mito reaccionario de la justicia privada, hasta Clint Eastwood y a la justicia del individuo que antecede a la intervención del Estado y “se salta” los juicios, la justicia, los tribunales, toma el arma y dispara… y hasta Carlos Bronsona la que Nordio se parece vagamente con su rostro inca, el rostro de la civilización de la carne cruda.
La verdad es que el ministro no quiere salvar de la cárcel al hombre emblemático de la justicia hecha a sí misma, de la siempre legítima defensa aunque vengativa, de la emoción armada. El ministro quiere montarse en el joyero homicida de los ladrones en fuga, al que los periódicos y la televisión de derecha describen como un hombre lúcido y respetable que, a diferencia del ministro, no conoce todos los refinamientos y trampas de la justicia delegada y dispara por instinto, aprieta los dientes y, como un bastardo respetable, mete los dedos en la toma de corriente.
De lo contrario Nordio quiere usar Gracelo que obviamente sabe que no puede conseguir, para alimentar el conflicto político, para convertirse en el ministro macho-negro que comprende y protege a los malos por bondad y a todos los Roggeros de Italia y del mundo.
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Seamos claros, el ministro tiene capacidad para abrir una investigación Grazia, pero si lo hace con el megáfono político, si el protocolo se convierte en un mitin, si el procedimiento se convierte en espectacularidad y exaltación de los impulsos más oscuros que todos tenemos y que casi todos todavía gobernamos, realmente entra en estado de “gracia”. Mattarelle cuando sienten el deber de reafirmar claramente los límites de sus respectivas habilidades, porque detrás de las habilidades siempre hay ética. El perdón, comenzó a explicar el presidente al malvado y subversivo ministro, no es un instrumento de gobierno ni un tema de competencia política, sino una prerrogativa constitucional confiada a la responsabilidad exclusiva del presidente.
Lo peor que se puede hacer a estas alturas es tratar a Nordio como a un borracho institucional, destituirlo con el sobrenombre de “medio litro”, creer que es sólo un punto, bromear con las palabras gracia y desgracia. Es cierto que Nordio acumula errores y derrotas, malas impresiones y fracasos, el caso Almasri, etc.ellos en la batalla perdida del referéndum, el grito extremista de la pasionaria que se había elegido a sí mismo jefe de gabinete… Nordio, como informó Repubblica hace al menos tres años, está ciertamente cumpliendo la difícil tarea de convertirse en el peor Ministro de Justicia de la historia reciente, “ministro del odio y de la justicia”.
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Pero al “ofrecer” Grace, que no tiene, como manifiesto político, eslogan, instrumento para movilizar el consenso, el ministro ha dado un salto cualitativo que no sólo envenena a la propia Grace, que ya no es un acto de misericordia constitucional, sino una venganza política contra una condena definitiva. Simbólicamente, el Ministro de Justicia se ha opuesto a una determinada idea de Justicia, que ya no es la suya, pero sigue siendo la nuestra.
Por eso ayer el maestro Mattarelle le explicó al niño travieso que no se puede legitimar la idea de que el indulto es una herramienta para eludir la justicia; que es importante no debilitar la distinción entre misericordia e impunidad; que no debemos politizar una institución que la Constitución pretendía como expresión de la humanidad del Estado y no como venganza. Esto nos ayuda, Mattarella, a aclarar las cosas oscuras, a ver que detrás del culto al duro y al salvaje que pronuncia y ejecuta la sentencia, se esconde ahora una política que quiere inflamar a Italia, como el perro de paja de David Hoffman.
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