Le preguntas por su hermano Carlo, 25 años después de perderlo para siempre en el asfalto de Piazza Alimonda, y Elena Giuliani siempre dice que no quiere que sea “una estampa”, sino “una memoria activa y viva”. En vísperas del aniversario del G8 en 2001, del terrible mes de julio de enfrentamientos y palizas policiales en las calles de Génova, de la “carnicería mexicana” de la escuela Díaz, de las torturas de los manifestantes en el cuartel de Bolzaneto, la hermana de Carlo Giuliani vuelve a hablar de estos días de “suspensión de la democracia” después de tanto silencio.
Hoy tiene 54 años, una hija, dos padres dependientes y “23 años de recuerdos de vida con mi hermano que guardo cerca de mí: los siguientes 25 me los quitaron, sin siquiera un juicio para decirme la verdad sobre por qué ya no está”. El domingo estará en procesión en Génova para recordar la movilización de la época, la actualidad de los problemas en estos lugares y la muerte de su hermano, asesinado por un disparo del carabinero Mario Placanica en medio de los enfrentamientos en los que se convirtió la primera de las manifestaciones de la contracumbre. República reactiva la demanda de lo que ha faltado en los últimos años. “Un proceso público para definir qué fue el G8 en Génova”.
Este G8 fue quizás el primer evento global contado paso a paso en vivo por televisión, radio y web: ¿cómo es posible que todavía sea necesario definir lo que pasó después? En Piazza Alimonda y más allá.
“Es posible porque durante estos 25 años siempre han faltado las acciones concretas que eran necesarias para dar rostro y explicación a la brecha democrática de entonces, una suspensión de la ley que continúa persistiendo e incluso empeorando, por parte de quienes impidieron arrojar luz sobre los acontecimientos de Génova”.
¿Eso quiere decir?
“La policía, de la que nunca ha habido una verdadera admisión de responsabilidad. Mucha información. Una parte del poder judicial. Una parte importante de la política, que nunca ha abordado plenamente la cuestión. Entre los que se pusieron del lado de la policía y los que permitieron que la comisión de investigación parlamentaria se transformara en una comisión de investigación sin poder de investigación. De modo que ni siquiera sobre la muerte de Carlo, 25 años después, podemos decir que sabemos la verdad. »
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Sabemos todo sobre la muerte de su hermano, hay imágenes y reportajes de los enfrentamientos en la plaza Alimonda que cuentan la dinámica: las cargas inesperadas de la policía sobre la procesión, el ataque al defensor policial, el disparo después de que su hermano recogiera el extintor del suelo. Sólo falta un culpable.
“Desapareció porque no hubo ningún proceso penal por su muerte. Técnicamente, porque hay magistrados que consideraron que este tiroteo constituía un uso legítimo de un arma durante una manifestación y cerraron los debates. Básicamente porque un juicio habría probablemente expuesto el riesgo de revelar las responsabilidades de quienes estaban muy arriba en la cadena de toma de decisiones, políticas o de otro tipo. »
Quizás se logró al menos una justicia parcial para los acontecimientos de Génova, pero ¿es por eso que se lo perdió?
“¿Qué significa tener justicia cuando matan a tu hijo o a tu hermano? No hay justicia, hablemos de la verdad, eso es lo que nos habría dejado un juicio sobre la muerte de Carlo. Nunca quisimos enviar a nadie a prisión, Carlo nunca nos habría sido devuelto, Carlo ya no salva a nadie, pero un juicio sobre las responsabilidades de esta muerte habría servido y servirá al país, para evitar la repetición de otras lesiones igualmente dolorosas. Mientras un Estado no acepte traer la verdad y justicia a lo que hacen sus representantes, ya sean policías, políticos o magistrados, sienta las bases para que los acontecimientos de esta época se sigan repitiendo.
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Carlo Giuliani, según parte de la opinión pública de este país, sigue siendo un hombre violento asesinado durante enfrentamientos entre policías y manifestantes. El ataque a Díaz y las torturas en Bolzaneto fueron condenados (casi) inmediatamente, pero es más difícil hacerlo en Piazza Alimonda. ¿Para qué?
“Porque esta parte de la opinión pública se detuvo inmediatamente en la versión dada en ese momento, precisamente para no ir más lejos y tener una versión conveniente para explicar lo inaceptable. Incluso durante el breve período de la investigación preliminar, la historia de los enfrentamientos en Piazza Alimonda fue sacada de contexto. No se mencionan acusaciones contra una manifestación pacífica bloqueada en la ruta de manifestación acordada, lejos de la zona roja de la cumbre, por ejemplo. Faltan sólo unos segundos para el disparo y el disparo que lo mató.”
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¿Qué es lo que más te dolió durante todos estos años, oír hablar de tu hermano?
“Cuanto más escuché mentiras y acusaciones vergonzosas sobre él, más me encogí de hombros. Lo conozco, mi hermano. Sé quién es, sé cómo es, sé quién hizo esto. Una persona ocupada, alguien que siempre ha estado allí, tal vez podría preguntarle si estaría en la plaza con nosotros estos días. Al contrario, es preocupante la forma en que todavía hablamos de esto hoy, como ocurre con ciertos feminicidios, donde está en juego la vida de las víctimas y no la de los que matan”. el centro de atención.”
¿Y qué es lo que más extrañas de tu hermano?
“La hermandad, las ganas de estar juntos. Durante esos años que trabajé en Milán, regresaba una vez a la semana y Carlo y el que estaba me decían que tenía que irme, mi hermana venía. Nos reunimos en casa de mi madre, arriba de Castelletto, y estuvimos contándonos nuestros asuntos. Llevo conmigo 23 años de convivencia, me impidieron tener más pero lo que tengo lo guardo para mí. Carlo era mi hermano, mi hijo, mi amigo, una persona con la que podías contar. encendido, presente e inteligente.”
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¿Ya perdonaste a Mario Placanica, el fusilero que lo mató?
“Ella es la última persona en la que pienso, de inmediato, siempre. La responsabilidad siempre recae en aquellos que deciden y gestionan desde arriba. Siempre señalé los defectos mirando hacia arriba, donde sólo había cascos de color azul oscuro, tan oscuros que parecían negros. »
Los aniversarios nos permiten no olvidar pero al mismo tiempo “anestesian”, nos distancian en el tiempo: ¿cuál es la razón más urgente por la que debemos recordar el G8 de 2001?
“La memoria del pasado nos permite comprender mejor lo que sucede hoy, por qué nos encontramos en un mundo como este. Esto no debe ser un consuelo, especialmente en este caso, no debe reducirse a encerrarse en un rincón donde uno se lame las heridas. Recordar 25 años después debería significar leer los acontecimientos de aquella época con los ojos del presente, y tal vez poder defender las herramientas democráticas necesarias para evitar que se repita lo que ocurrió entonces. »
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¿Este país ha aprendido la lección de este mes de julio?
“No, no ha habido ningún reconocimiento de responsabilidad, ningún análisis de lo sucedido, ningún análisis político y, por lo tanto, ningún intento de tratar estas cosas de manera diferente. De hecho, durante 25 años, seguimos presentando al manifestante como el enemigo que nos molesta, alguien a quien hay que apaciguar y no como la expresión de la democracia. Sin embargo, si falta disensión en una sociedad, hay dos cosas: o es el mejor de todos los mundos posibles, o es el peor. »
¿Se podrá recuperar la lección del G8 de Génova en estos días de conmemoración entre decretos de seguridad y alarmas democráticas?
“Creo que todavía estamos a tiempo de celebrar un gran juicio público sobre los acontecimientos de Génova, donde abogados, políticos, activistas y fuerzas del orden puedan contar la historia de lo que pasó y hacer un análisis histórico, social y jurídico de lo que pasó, de las demandas que este movimiento sacó a las calles y de la forma en que se gestionó el orden público.
El legado de este movimiento sigue siendo divisivo, algunos dicen que se perdió en ese momento, otros dicen que todavía está vivo. ¿Qué opinas?
“No me gusta hablar en términos como este, corren el riesgo de convertirse en una forma de distraer la atención del contenido. El movimiento pasó por Génova y se transformó innumerables veces en una miríada de realidades diferentes. En aquel entonces dijimos no a la guerra, hablamos de finanzas, trabajo, derechos, libertad para migrar y crisis ambientales, hoy hablamos de guerras mundiales, genocidios, rearme y colapso climático, yo diría que hoy es aún más necesario estar allí. Como movimientos y como ciudadanos individuales. »
“Teníamos razón”, se podía leer en las pancartas del aniversario.
“Y no estoy de acuerdo. No teníamos razón entonces, todavía la tenemos hoy”.
eventos del 25 aniversario
25 años después del G8 de 2001, días que Amnistía Internacional definió como “la suspensión más grave de los derechos democráticos en un país occidental después de la Segunda Guerra Mundial”, cobran vida en Génova las iniciativas destinadas a recordar los acontecimientos de aquella época: desde las asambleas que reunieron a más de mil asociaciones e invitados de todo el mundo bajo el acrónimo Foro Social de Génova, hasta las noticias de los enfrentamientos en las plazas y la violencia policial en las manifestaciones organizadas en la ciudad.
Esta tarde está previsto en el Palacio Ducal el primer foro temático del comité del 25 aniversario, “Génova 2001-2026: recuperemos el futuro” con (entre otros) también el ex portavoz del GSF Vittorio Agnoletto, y la reunión con Zerocalcare en el club portuario. El sábado 18, en cambio, será el día de la asamblea de No Kings, el movimiento de protesta nacido en Estados Unidos de Trump, heredero ideal del movimiento de 2001. Mientras que el domingo 19, la procesión nacional recorrerá las mismas calles que las manifestaciones de hace 25 años, y el martes 21 finalizará la vigilia con antorchas en memoria del ataque a la escuela Díaz.
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