Irlanda mística: con las hadas no se puede jugar

Botas cowboy con estampado de serpiente. Chaqueta funcional. Su largo cabello gris ondea al viento. Así que Treasa Kerrigan está apoyada en un bastón nudoso. Ella llama a su profesión “suma sacerdotisa”, suma sacerdotisa del dios Lugh. Y mientras mira ahora los rostros especialmente inexpresivos de su grupo de turistas alemanes, explica lo siguiente: “Lugh llevó al pueblo de la diosa Danu a la batalla contra los firbolg y los fomorianos con su lanza mágica”.

Treasa sigue hablando del creador Eru, de Balor del inframundo, de su hija Ethniu, que tuvo que vivir sola en una isla. Todas estas personas y pueblos alguna vez vivieron en Irlanda. Si existieran. Porque sus historias son mitos. Los fomorianos, por ejemplo, eran una fuerza caótica del inframundo. Quizás sean más un arquetipo, una versión primordial del ejército de Sauron de El Señor de los Anillos. Pero aquí nadie quiere determinar exactamente cuánta verdad hay en todos los seres. “Los irlandeses nos tomamos en serio nuestros mitos”, explica Treasa.

Se levanta sobre el Cerro de Tara, un cerro inmerso en un paisaje de aproximadamente 50 hectáreas. Desde algunos puntos es posible admirar el valle de Boyne, la llanura central de Irlanda, y si tienes suerte podrás ver la silueta del castillo de Trim, un castillo normando del siglo XII. Partes de “Braveheart”, que en realidad está ambientada en Escocia, se filmaron en estas ruinas en 1995.

Para los irlandeses, la colina de Tara tiene tres significados: como campo de batalla, porque es aquí donde los irlandeses gaélicos lucharon contra los vikingos en el año 980; como lugar de culto, porque aquí se sentaron los míticos Reyes Supremos, que vivieron hace 2500 años o son sólo leyendas. Y como lugar de excavación: aquí se encuentran unas tumbas neolíticas increíbles, túmulos con complejos sistemas de pasillos e inscripciones cuyo significado nadie conoce. Hay tantos mitos e historia, tantas cosas confusas, pero: “Las deidades antiguas todavía tienen influencia hoy”, está convencido Treasa. Y luego hace que sus invitados caminen alrededor de una piedra ritual: coloque su mano izquierda en la parte superior del pilar bajo, camine exactamente tres veces en sentido contrario a las agujas del reloj, con los ojos cerrados. “Esto te conecta con este lugar de poder”.

Irlanda se considera particularmente espiritual. La magia, las hadas y los poderosos seres de la antigüedad tienen un lugar firme en los paisajes de la isla. Los propios irlandeses hablaron de esto, hace más de 100 años, en la literatura. En 1893, el poeta nacional WB Yeats describió a su país en el umbral entre este mundo y el próximo en “Celtic Twilight”. La autora Isabella Lady Gregory se ha dedicado a las creencias sobre las hadas, la clarividencia y los signos mágicos. A medida que la Irlanda moderna se descubrió a sí misma y desarrolló su nacionalismo, la “magia” siempre fue parte de ello.

Todavía funciona hoy. Los operadores turísticos de toda Europa ofrecen viajes a los “lugares místicos” o “centros mágicos” de Irlanda, y también hay varios “tours espirituales”. Por eso, puedes encontrar un “lugar de poder” como la Colina de Tara a poco menos de una hora en autobús al noroeste del aeropuerto de Dublín.

Nadie sabe exactamente qué es un lugar de poder. Pero cuando estás fuera de casa en la exuberante naturaleza verde con sus rápidos cambios climáticos, aceptas felizmente la palabra. En todas direcciones se ven extensos paisajes montañosos y de vez en cuando se vislumbra algún pueblo a lo lejos. El “Otro Mundo” – Otro Mundo, incluso al guía turístico le gusta usar esta palabra – está en todas partes. ¡Cuidado con el espino! Puede haber hadas en la planta tupida con frutos rojos y hojas tripartitas (se parece un poco al apio). “No esos lindos elfos”, dice Treasa. “Criaturas majestuosas con las que no se puede jugar.”

Necesitas saber esto sobre las hadas: a menudo son mujeres particularmente altas a las que ves caminando por el rabillo del ojo. Podrían secuestrar a un niño, hacen lo que quieran. “Si lo permiten”, se puede colgar en los árboles de hadas un regalo simbólico, que puede ser una brizna de hierba anudada o un trozo de tela. Los árboles de hadas se encuentran solos, en un cruce de caminos o junto a una fuente. Más tarde, para hacérnoslo creer a los alemanes, Treasa hablará con el conductor del autobús, un chico con los pies en la tierra de Dublín. ¿Cortarías un espino? “Por supuesto que no”, dice, “más vale prevenir que lamentar”. Sin embargo, puedes preparar una tintura con flores en primavera o con bayas a finales del verano. Se dice que fortalece el corazón, la mente y la digestión.

Se dice que el centro de la Irlanda pagana está situado en la colina de Uisneach, aproximadamente a una hora en coche al oeste de la colina de Tara, e incluye un antiguo lugar de festivales que todavía se utiliza hoy en día para cultos druídicos. Aquí puedes encender un fuego (hay un cuenco disponible), tocar una pandereta con un badajo suave y cerrar los ojos para meditar. En la imaginación irlandesa, Uisneach (pronunciado “Ishnach”, con una “ch” gutural) es el lugar donde se encendió “el primer fuego sagrado”.

Esta zona tampoco es una sola colina, sino más bien una meseta ondulada de dos a tres kilómetros de diámetro. Pero tiene un centro. Todas las caminatas conducen a un montón de piedra caliza redonda, del tamaño de una casa, la Piedra del Gato. Se dice que es el centro de Irlanda: es exactamente el punto donde convergían las cinco provincias de Ulster, East y West Munster, Connacht y Leinster, así se dividió Irlanda en la Alta Edad Media. Puedes pegar trozos de papel con deseos en las grietas y ranuras del montón de piedras.

Y en el centro de las piedras se encuentra, por supuesto, la entrada al otro mundo. A algunos druidas y hechiceros que se quedan aquí con sus grupos de turistas no les gusta escuchar la palabra inglesa gato piedra. En el antiguo idioma irlandés la piedra se llama Aill na Mireann.

Los irlandeses tienen un orgullo casi obstinado por todo lo que poseen, lo que tiene que ver con las guerras contra los todopoderosos ingleses. La República de Irlanda se ha liberado de la opresión; No es parte de Gran Bretaña, sino de la UE. Pero lo que los irlandeses y algunos proveedores de viajes hacen hoy con su núcleo espiritual es una mezcla extremadamente ecléctica. El mito de Uisneach como centro del país forma parte de la tradición celta (aunque los celtas no escribieron nada). Los incendios de Beltane que tienen lugar aquí son apropiaciones neopaganas. Y los túmulos funerarios de Newgrange (al noreste de la colina de Tara) son sitios neolíticos, más antiguos que las pirámides.

Hoy en día, cuando un viaje espiritual incluye a menudo todo esto, pasa por al menos tres eras. Pero los símbolos de la cercanía a la naturaleza, el sol y las estaciones siempre están presentes. En el solsticio de invierno del 21 de diciembre, la luz cae sobre el corredor de piedra de 19 metros de largo de la Tumba de Newgrange. Durante unos 17 minutos. Si quieres estar ahí, tienes que ganar la lotería; En la cámara funeraria central caben como máximo una docena de personas.

El fenómeno también se puede admirar durante el resto del año. Los organizadores simulan el efecto con iluminación artificial. Cómo fue posible que los planificadores de hace 5.200 años construyeran la estructura de esta manera es algo en lo que podrá pensar durante su excursión al siguiente lugar de culto.

llego Aer Lingus vuela desde Frankfurt, Munich, Hamburgo o Berlín a Dublín, entre 100 y 180 euros. Lufthansa también desde Frankfurt o Munich, Ryanair desde Berlín, Frankfurt o Hamburgo, pero con recargo por equipaje.

Lugares de poder Los lugares centrales con un trasfondo histórico y místico son la colina de Tara, la colina de Uisneach, la montaña Sliabh na Calliagh y las tumbas neolíticas de Newgrange.

literatura Cary Meehan: una guía para viajeros de la Irlanda sagrada. (Libro electrónico, 1400 páginas aproximadamente, 15 euros). Éire: costumbres, mitos y leyendas de Irlanda. La nostalgia de la mágica isla verde en un libro (Edición Ars, 128 páginas, 15 euros). Jennifer Emick: El libro de los mitos celtas. De dioses, guerreros, hadas y druidas (Anaconda-Verlag, 320 páginas, 7,95 euros)