La niña morirá. No hay suspenso. Una de las ventajas de la enorme resonancia que despertó la película durante su aparición en innumerables festivales donde fue aplaudida y premiada en todas partes, fue que hizo público el desenlace de la tragedia que recrea.
“Tragedia”, precisamente, en el sentido de que un acontecimiento atroz se convierte en manifestación de un horror infinitamente mayor. Y también tragedia en el sentido del rigor de la construcción, de la organización del tiempo y del espacio, de la implacabilidad de la secuencia de los hechos.
Pero no tragedia en el sentido de que el desenlace fatal sería obra del destino. Aquí no hay entidades abstractas o sobrehumanas, sino verdaderos asesinos: el ejército israelí, involucrado en una guerra genocida que aún continúa.
La tensión y el implacable
El 29 de enero de 2024, la Media Luna Roja Palestina en Cisjordania recibió una llamada telefónica de una niña de 6 años. Está en un coche en el que todos los demás ocupantes murieron tras ser ametrallados por un tanque de las FDI.
Aterrada, rodeada de los cadáveres de sus familiares, pidió ayuda durante varias horas, hablando con cuatro voluntarios que intentaron tranquilizarla mientras intentaban conseguir permiso para que una ambulancia fuera a buscarla. Una vez que tienen esta autorización, siguen el progreso del vehículo en sus pantallas, localizadas vía GPS.
Interpretada por Saja Kilani y Motaz Malhees, la Dra. Ranah Hassan Faqih y el voluntario Omar A. Alqam, quienes interactúan con Hind Rajab, intentan tranquilizarla. | día2fiesta
Hasta que, poco antes de que llegaran los rescatistas, los israelíes mataron a la pequeña y a los dos socorristas de la ambulancia, Yusuf Zeino y Ahmed al-Madhoun.
Escuchamos el rastro real de esta secuencia de acontecimientos: la grabación de la voz de este niño llamado Hind Rajab Hamada, grabación archivada por la Media Luna Roja. Vemos la reconstrucción de esta secuencia de acontecimientos, por parte de actores, que repiten lo que dijeron e hicieron los interlocutores de Hind.
En la pantalla aparece el audio cuando escuchamos la voz de Hind Rajab, suplicando que no lo abandonen. | Distribución de capturas de pantalla de Jour2Fete a través de YouTube
No es a pesar, sino a causa de la ausencia de suspense, que la película de Kaouther Ben Hania es una película importante. Esto se debe a la tensión extrema entre la violencia dramática de lo que hace visible y la conciencia de la naturaleza implacable de lo que está sucediendo – lo que ha sucedido durante más de dos años a decenas de miles de hombres, mujeres y niños, y que continúa en este momento a pesar del alto el fuego.
Esta tensión violenta tiene que ver con las monstruosidades cometidas en Gaza por los israelíes, pero también, pero sobre todo, con la ceguera y el desamparo, aquí y ahora. Acusan a los líderes del resto del mundo de complicidad activa con criminales sionistas. Destacan la mezcla de parálisis, indiferencia y fatalismo de la mayoría de los ciudadanos en casi todas partes, particularmente en Francia.
La importancia de la duración y la forma.
Movilizando juntos los recursos del documental (la voz grabada) y de la ficción (las escenas repropuestas por los actores), el cineasta tunecino construye una propuesta cuya fuerza se debe también a la duración de la película.
En diez minutos, la historia de Hind y quienes intentan salvarla sería un shock emocional, discordante por su violencia.
En una hora y media, se trata de una invitación a cuestionar un amplio conjunto de comportamientos que no se refieren sólo a este cruce en la esquina de dos calles reducidas a cenizas en Gaza, donde una niña se asfixia aterrorizada rodeada de los cadáveres de su familia.
Con esta película, Kaouther Ben Hania continúa una singular labor de investigación con los medios del cine, un trabajo que desarrolla las propuestas de dos de sus películas anteriores, El Challat de Túnez Y las hijas de olfa. Una obra de los sentidos y del pensamiento, de la fe y la razón, donde el uso problematizado de los aportes de la ficción y el documental explora nuevas vías, abriendo otras vías de comprensión.
Puede parecer inapropiado, incluso indecente, centrarse en juicios cinematográficos a la luz del horror que describe la película, el horror del evento en sí y el contexto de crimen masivo en el que tiene lugar.
Actrices y actores para encarnar una realidad de acontecimientos y sentimientos. | Día2Fiesta
Pero frente a la tetania que siempre acaba provocando la acumulación de atrocidades, un fenómeno que conocemos muy bien y que los medios de comunicación repiten hasta la saciedad, es por el contrario posible, y deseable, que la investigación formal mantenga la singularidad de los puntos de vista, de nuestros puntos de vista, la singularidad de las sensibilidades. Esta fue, hace setenta años, la gran lección de Noche y niebla de Alain Resnais, criticado por su formalismo. Todavía es válido hoy.
A partir de un hecho crudo, del que hay un testimonio candente, el cineasta tunecino construye un conjunto de elecciones, mucho menos simples de lo que parecen, sobre lo que se dice y se calla, se muestra y se deja fuera de la pantalla. Elige planos y duraciones, sus actores y actrices encarnan de forma concertada lo que han dicho y hecho quienes interpretan.
Nada de esto revivirá a Hind. Nada de esto detendrá el genocidio en curso. Pero funciona, en los únicos lugares donde una película puede hacerlo, movilizando a los espectadores que la rodean, al menos a aquellos con una mentalidad lo suficientemente abierta como para haber ido a verla, o convencidos de la legítima condena de los crímenes de Israel pronunciada por las más altas autoridades de la justicia internacional. Porque aún queda mucho por percibir y cuestionar, incluso cuando ya eres un espectador potencial de una película de este tipo.
Esto pone las cosas en movimiento, intelectual y emocionalmente, incluso cuestionando los medios movilizados por el director. en que La voz de Hind Rajab No es sólo una película conmovedora, sino una película necesaria.
La voz de Hind Rajab
por Kaouther Ben Hania
con Saja Kilani, Motaz Malhees, Amer Hlehel, Clara Khoury
Duración: 1h29
Publicado el 26 de noviembre de 2025
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