Las notas del silencio, los pasos. registradolas banderas bruñidas, las caricias de los ataúdes, el rostro petrificado de ciampi. Es el ritual del dolor que Italia tiene en común: los familiares y camaradas presentes en la basílica, la multitud que acompañó al ataúdes A lo largo del recorrido, los miles de ciudadanos desconocidos que, la víspera, durante horas, desfilaron ante el altar de la Patria, lejos de la luz del sacar a luz.
Y luego los millones de personas que ayer por la mañana, en la radio y la televisión, estaban de una forma u otra aquí porque ellos también querían estar allí. Nunca había sucedido nada parecido: ningún hecho, no tragedia de nuestra historia reciente ha tenido la fuerza abrumadora transformar el dolor nacional en un sentimiento complejo hecho de orgullo, dignidad, orgullo y rechazo de la ostentación.
es el amor de país? Por supuesto, es un sentimiento de pertenencia, una necesidad de unión, un regreso a algo que parecía sumergido por el tiempo. Desde el cráter de nasiriya ha aparecido un país desconocido que, ante la muerte de diecinueve de sus ciudadanos, olvida las habituales fragmentaciones de apoyo político, futbolístico y eclesiástico; un país civilizado que, por una vez, consiga superar esta compleja mezcla de autodesprecio y el sentimiento de inferioridad que constituye gran parte de nuestra psicología colectiva; un país serio, que no se ha dejado atrapar por la retórica que se le ha administrado en los últimos días dosis masivas.
Este Italia no cambió de opinión sobre la guerra y la oportunidad de la misión italiana, no se sorprendió por el gran banderas onduladasno cayó en la melaza patriótica del “todos somos carabineros, todos somos soldados”. La emoción la sacudió, pero no perdió de vista las obligaciones y los problemas que la futuro nos lleva.
Más o menos como en la época de fin de la guerra en irakEl sesenta por ciento de los italianos dice estar en contra de la intervención y sigue considerándola mala conflicto buscado por los EE.UU. Pero al mismo tiempo percibe el suyo más claramente. identificar. Las banderas tricolores que aparecen en muchos escaparates, a veces junto a las banderas por la pazrepresentan este sentimiento generalizado: podemos ser orgullosamente italiano sin que esto implique respeto a las decisiones gubernamentales.
En el comportamiento colectivo actual no hay belicismo ni resurgimiento del nacionalismo, sino sólo una emoción espontánea y generalizada que idealiza la caído sin caer en hipérboles arriesgadas que llegaron a definir nuestras muertes “nuevos mártires cristianos”.
es por respeto a víctimas del ataqueanteriormente por consideraciones estratégicas y geopolíticas, a las que respondió la gran mayoría de los encuestados centro que no podemos salir de Irak: ante una desastre político en el escenario internacional, huir significaría traicionar quienes perdieron la vida.
Este estado de ánimo fue percibido por Políticos mayoritarios y de oposición. quien, sobrio como siempre, respetó en gran medida las instrucciones de reservarlos para “después”. controversias y preguntas. Pero ya ha llegado “el después”, con toda su carga de incertidumbres y ambigüedades.
Y hay que subrayar que estar del lado de democracia y contra el terrorismo significa también que la política debe redescubrir su papel. Debemos intentar implicar a países como Francia y Alemaniaquién se opuso a la estrategia estadounidense; existe una necesidad urgente de transformar la lucha contra el fanatismo islámico y el compromiso con normalización iraquí en un desafío para todo Occidente. Este es un juego complejo, que El imperio oculto en Irak mirar con otros ojos.
Italia debe jugar allí sin demora y sin subordinaciónconsciente del respeto que el sacrificio de sus soldados se lo merecía. El error más grave sería explotar el sentido de responsabilidad que los italianos han demostrado y confunden su prueba de unidad con la aceptación de una política.
Refiriéndose a la apresurada ambigüedad con la que se decidió la intervención, considerando que era misión de pazEl viceprimer ministro Fini extendió las manos: “Que mañana no se diga que fueron enviados guerra“. Pero resultó que el malentendido no ayudó a nuestros soldados de infantería y fusileros, así como la creencia de que uno era suficiente no era un escudo para ellos. estilo diferente para no ser tratado como un ocupante como los estadounidenses.
Hoy, ninguna ilusión es posible: diecinueve ataúdes nos muestran que estamos en guerra. Tratamos de garantizar que tanto sacrificio y tanto dolor no fueron en vano.
About The Author
