Es la señal más concreta hasta ahora de que un acuerdo entre Estados Unidos e Irán está realmente cerca, tan cerca que permitirá a la República Islámica organizar finalmente el entierro de su líder, el hombre que durante 37 años representó el alma más intransigente, autoritaria e ideológica de la teocracia iraní. Ali Jamenei murió en las primeras horas de la guerra, el 28 de febrero, por una lluvia de bombas lanzadas sobre el edificio que albergaba su oficina y debajo del búnker. Será enterrado en julio, durante un funeral que promete ser monumental y que durará del 4 al 9. Así lo anunció ayer el comité creado específicamente para organizar los funerales, una señal de que los iraníes están esperando el inicio de una verdadera desescalada tras la posible firma del Memorándum.
La ceremonia comenzará donde empezó todo, en Teherán, la capital, en el mes de Muharram, el primero del calendario islámico, cuando los chiítas conmemoran la batalla de Karbala y el asesinato del imán Husseini, nieto de Mahoma. Durante dos días, los días 4 y 5, los fieles podrán llorar a Jamenei en el Imam Jomeini Musalla, el principal lugar de culto de la ciudad. El día 6 tendrá lugar un cortejo fúnebre en Teherán, el día 7 en Qom, la ciudad santa que acoge los principales seminarios chiítas, y el día 9 será enterrado donde nació, en Mashhad, la ciudad santa del noreste de Irán. Durante 37 años, Jamenei gobernó Irán con mano dura, el autócrata que más tiempo estuvo en el poder en el siglo XX, sin ceder nunca a su hostilidad hacia Estados Unidos e Israel e imponiendo a una sociedad civil en gran medida secularizada los dogmas del poder basados en la soberanía de Dios y no del pueblo.
La secuencia de símbolos y ritos anunciados parece sugerir un funeral que iguala en sensaciones a los otros funerales que han marcado la historia del Irán posrevolucionario, el 6 de junio de 1989, el de Ruhollah Jomeini, el imán fundador de la República Islámica. Un río negro llenó las plazas de las principales ciudades de Irán. Según estimaciones, 10 millones de personas, el periodista de New York Times, John Kifner, escribió tres: fue en cualquier caso una de las ceremonias públicas más concurridas de la historia. A pesar de la crisis de los rehenes y de la ruptura de las relaciones diplomáticas con Estados Unidos diez años antes, los periodistas estadounidenses todavía podían trabajar en el país: decenas de personas estuvieron presentes en el funeral para hablar de ello. Había una avalancha, un caos, tal era la multitud. El ejército tuvo que utilizar un helicóptero Bell para transportar el cuerpo de Jomeini, envuelto en un sudario blanco, al cementerio de Behesht-e-Zahara, en el sur, donde fue enterrado, porque la marea humana impidió el paso del ataúd.
Kifner describió su asombro al encontrarse frente a una multitud tan grande y cargada de emociones que sacó “el ataúd del helicóptero y comenzó a llevarlo en procesión alrededor de la valla improvisada que rodeaba la tumba. A medida que crecía la emoción, el cuerpo del Ayatolá cayó del frágil ataúd de madera y, en una escena de locura, la multitud comenzó a empujarse para tocar el sudario”. El IRGC y el clero imaginan, y tal vez esperan, que también se produzcan escenas de igual éxtasis en el funeral de Jamenei. La maquinaria organizativa es impresionante, el establishment pretende sacar a las calles a cientos de miles de personas como muestra de poder después de una guerra que cree haber ganado. Pero se quedarán en casa muchos iraníes, los mismos que celebraron, en silencio o gritando desde sus balcones, la muerte de Jamenei, a quien consideraban un simple dictador.
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