Roma, 12 de julio. (Adnkronos) – “Hay una serie de televisión que está de moda estos días. Se llama ‘El experimento americano’ y cuenta más o menos la historia del nacimiento de los Estados Unidos y el camino que los llevó, paso a paso, a la redacción de su Constitución y las posteriores enmiendas relacionadas con ella. Es una historia cautivadora para los amantes de la política. Pero también una historia instructiva. Da la sensación de un camino que no fue lineal, recorrido por muchos conflictos y, sin embargo, finalmente llegó a un resultado que parece tener pleno significado en sí mismo: es la descripción de un sistema político “inventado” que ahora experimentaría vicisitudes dramáticas pero que nunca habría archivado el valor de este esfuerzo inicial y también de estas disputas.
Quizás la serie estadounidense debería ayudarnos a encontrar una mejor manera de contar la historia política italiana. Hágalo lo menos conflictivo posible y quizás incluso menos festivo. Sino intentando darle mayor importancia al sentido del esfuerzo institucional que tenemos detrás. Si recorremos el recorrido de nuestra asamblea constituyente, nos topamos con pasajes cruciales que merecen nuestro mejor escenario. Cuando, por ejemplo, Togliatti cambió la posición del Partido Comunista y sorprendentemente decidió votar a favor del artículo 7, reconociendo así los Pactos de Letrán. O cuando los democristianos convencieron a su colega La Pira de retirar su propuesta de que la Constitución había sido promulgada “en nombre de Dios”. Historias que podrían tener un fuerte impacto emocional y mediático y que, por una especie de pereza colectiva, quedan sin supervisión en el ámbito de unos pocos especialistas en el tema.
En resumen, casi siempre es la ritualidad la que prevalece sobre la imaginación narrativa. Como si sólo pudiéramos hablar de estos temas en dos direcciones opuestas de celebración o controversia. Si bien su carácter aventurero, casi escondido entre los pliegues, debería ser la mejor clave para intentar hacer el tema más apasionante (y quizás incluso más significativo para las nuevas generaciones).
El hecho es que nuestros medios, desde tiempos inmemoriales, han hecho todo lo posible para evitar cualquier cosa que pueda hacer que la historia política sea más convincente. Los medios de comunicación del presente, obviamente. Pero también los del pasado. Casi nunca hay un documental o ficción que cuente e investigue nuestros orígenes más profundos. Y casi nunca hay una reconstrucción que sepa combinar con un mínimo de sabiduría narrativa las luces y sombras de los grandes personajes y las grandes polémicas que militan a nuestras espaldas.
Por ejemplo, los estadounidenses produjeron House of Cards. Los daneses produjeron a Borgen. Nosotros, nada de eso. Por otra parte, cada noche, en los informativos de televisión o en los programas de entrevistas, producimos una serie de declaraciones que parecen salidas de lo común, tan parecidas son a las del día anterior como a las, inevitables, del día siguiente. Esta disparidad es particularmente sorprendente dado que en realidad somos un país hiperpolitizado. Algo de lo que nos quejamos como deberíamos. Sin comprender que esta excesiva producción de esfuerzo político –producción de insiders, incluso de ensayos bien escritos, de humores populares generalizados, de plazas abarrotadas, de sentimientos importantes– se evapora cuando se enciende la televisión.
Ahora los nuevos medios podrían hacer que el esfuerzo de profundizar en las profundidades de nuestra narrativa pública sea menos difícil en este momento. Y es posible que estas innovaciones tecnológicas tarde o temprano nos acerquen a resultados menos decepcionantes que los obtenidos hasta ahora. El hecho es que nosotros, el país que somos, necesitamos enormemente hacer las paces con la política. Eliminándolo de parte de su vida diaria. Y, en cambio, intentar centrarnos mejor en el significado de lo que nos pasó. Una empresa que requeriría perspicacia, ironía, imaginación y profundidad. Todas cualidades que no estarían demasiado lejos del alcance de todos nosotros. » (por Marco Follini)
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