La Italia que surgió de las urnas el 2 de junio tiene el rostro sonriente de una joven que se despierta una mañana de finales de primavera y tiene rizos oscuros, sujetos con horquillas, peinados casi de manera informal. Esto no tiene nada que ver con la figura femenina que encarnó la Italia monárquica ochenta y cinco años antes: la matrona severa y con torreta, envuelta en una capa digna de revivir los antiguos mitos de Roma. Era una reina del siglo XIX elegante pero seria, seria. Éste, sin embargo, tiene un rostro nuevo, de facciones sinceras, sin joyas y sin maquillaje, alguien que se podía encontrar en cualquier lugar, en la calle, en una tienda, en una fábrica, en un aula de escuela primaria, todo menos monumental y retórico, una figura del pueblo, en definitiva, que el cine neorrealista habría inmortalizado en los rasgos de una Anna Magnani, por ejemplo, o de una Gina Lollobrigida feliz de entrar a las urnas o, en el mejor de los casos, de estar entre las constituyentes de las Madres.
Es por eso que esta joven no puede evitar sonreír. Le dieron voz, pasó a ser parte activa de una sociedad que hasta entonces la había relegado a los márgenes, incluso se propuso como icono de una época que no sólo determinó el paso de la monarquía a la república, sino que también transmitió al futuro la imagen de una esperanza compartida, de un bien que debía estar a su alcance.
de todos.
Puede parecer lejano, pero la votación de hace ochenta años, si no abrió completamente las puertas a la sociedad de masas, fue ciertamente un penúltimo paso, una especie de vigilancia o ensayo general. Así lo indican las cifras que dan una sensación de participación electoral como nunca antes. Pero esto también se manifiesta en la actitud de responder al llamado, dejando de lado el papel de quienes hasta entonces habían permanecido fuera de los límites de la civilización, al margen de la Historia. Esto se aplica a las mujeres, pero también a los pobres, a los analfabetos, a ese proletariado que Pelizza da Volpedo había inmortalizado en el Cuarto Poder, en vísperas del siglo XX. La Italia del 2 de junio dio impulso a todo lo que pertenecía al pasado, empezando por el pensamiento liberal que había sido el gran motor de la unificación del Risorgimento y que luego había desempeñado un papel determinante en el equilibrio político después de la Gran Guerra.
Ciertamente, el pensamiento liberal sobrevivió al impacto de la Constitución, pero su esfera de influencia disminuyó frente a los grupos de masas, la Democracia Cristiana y el Frente Popular. Incluso en este sentido, la temporada que comenzó en 1946 representa un unicum incomparable y bastaría escuchar las voces de los testigos, observar las fotografías, hojear las portadas de los periódicos para captar los signos de la novedad que estaba ante los ojos de todo un país, incluso el más refractario, para convencerse de ello, y que nos devuelve, en su plenitud, el significado más auténtico del término democrático.
Tengamos cuidado: los demócratas no son populares. Parecen superponerse, pero no es así y el artículo 1 de la Constitución habría aclarado rápidamente este punto, que primero definió nuestra República como democrática y luego se encargó de especificar que la soberanía pertenecía al pueblo. La historia somos nosotros, reza una canción de Francesco De Gregori de 1985, y aunque a veces nos sentimos tentados a decir lo contrario, la fecha del 2 de junio nos muestra que lo que ocurrió en las inmediaciones – el período de reconstrucción, la década del milagro económico – lleva la firma de esta chica sonriente.
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