Dos acontecimientos recientes, aparentemente lejanos, han afectado a las escuelas italianas y las han puesto en el punto de mira aspectos contradictorios. El primero es el debate sobre las opciones del gobierno de reducir el tamaño de los Institutos Técnicos y de las Indicaciones Nacionales para el segundo ciclo escolar. El segundo es la visita de la Princesa de Gales a Reggio Children, un instituto reconocido por estar a la vanguardia de la educación infantil en todo el mundo. Dos hechos que denotan, el primero, una falta de voluntad de reconocer el papel educativo y social de la escuela, generando de hecho una mayor distancia valorativa entre los liceos y los institutos técnicos; el segundo, sin embargo, el gran valor del desarrollo y la experimentación educativa italiana. Por supuesto, estamos hablando de dos niveles de grado diferentes, pero incluso así podemos ver cómo educación en italia ha sido objeto de oscilaciones en el discurso público entre dos polaridades que se vuelven rígidas, casi ritualmente, hasta convertirse en caricaturas: por un lado, la nostalgia de una escuela ordenada, disciplinaria, centrada en la transmisión de conocimientos; por el otro, la convocatoria de una escuela infantil, basada en el cuidado y la atención hacia las nuevas generaciones. Este contraste, lejos de producir aclaraciones, termina empobreciendo el debate, transformando un tema crucial para la vida democrática en una confrontación ideológica.
Estos polarizaciones también nos hacen olvidar que existe una perspectiva científica sobre la educación que a menudo permanece en el fondo del debate público.
En este sentido, es significativo que los partidarios de punto de vista educativo a menudo se les define como los herederos de la mitológica “escuela del 68”, demonizados como si cualquier reflexión sobre la centralidad del estudiante, sobre el aprendizaje activo o sobre el papel de la motivación fuera una concesión a la laxitud académica. Por el contrario, el profesorado -o al menos una parte importante de él- tiende a sentirse asediado: en conflicto con las familias, desconfiado de los alumnos, experimentado como un cuerpo social resistente, poco motivado y falto de “forja”, si no propenso a comportamientos antisociales. En este contexto, el relación educativa se vuelve rígido, perdiendo esta dimensión de alianza que debería constituir su fundamento.
Para complicar aún más este escenario, llega la política que recientemente parece considerar que las escuelas ya no son infraestructura pública esencial para la construcción de una ciudadanía capaz de sentido crítico, sino más bien como un terreno a través del cual determinar la hegemonía cultural. Los programas escolares se convierten entonces en campos de batalla simbólicos, en instrumentos para transmitir una determinada visión del mundo, mientras que las políticas de evaluación y de selección corren el riesgo de orientarse más hacia la distinción entre “merecimiento” y peso muerto, que hacia la eliminación de los obstáculos que impiden la igualdad social y cultural entre todos los ciudadanos. Desde esta perspectiva, la escuela deja de ser un contexto de promoción social y cultural y se transforma en un dispositivo de legitimación. desigualdades.
Sin embargo, durante al menos sesenta años ha existido un sólido legado de conocimiento científico: la Ciencias de la Educación – que podría guiar las opciones políticas y las prácticas educativas de una manera mucho más fundada y legitimada en otras partes del mundo. Kindergarten y mucho menos en Escuela secundaria. Por ejemplo, hoy sabemos mucho sobre los procesos de aprendizaje, la motivación, la importancia del contexto y la evaluación formativa. Sabemos que el aprendizaje no es una simple transmisión de contenidos, sino un proceso complejo que involucra dimensiones cognitivas, emocionales y sociales. Ignorar esta herencia es elegir deliberadamente un camino ideológico, renunciando a la posibilidad de construir políticas educativas basadas en evidencia científica.
En el contexto italiano, lo que parece particularmente desaparecido es una cultura educativa muy extendida. La escuela sigue siendo vista como una institución distinta, casi autosuficiente, más que como un nodo en una red educativa más amplia. Faltan espacios de reflexión compartida entre docentes, familias, estudiantes y comunidades; falta un lenguaje común lo que nos permite discutir la educación fuera de estereotipos. En ausencia de esta cultura, prevalecen lecturas defensivas: la escuela contra las familias, los profesores contra los estudiantes, el Estado contra la autonomía profesional.
También el papel de personas influyentes y los comentaristas de los medios contribuyen a endurecer el panorama. La reiteración de una imagen del docente como un técnico puro de la disciplina, poco dispuesto a comprometerse en las relaciones con los estudiantes y al cuestionamiento, alimenta una visión reduccionista del profesionalismo docente. En realidad, hoy en día la enseñanza requiere habilidades complejas: no sólo el dominio del contenido, sino también habilidades en la planificación de la instrucción, el manejo del aula, la evaluación, la interpretación de las necesidades de los estudiantes y la escucha. Reduzcamos todo esto a una cuestión de “pena” o al contrario de “empatía” significa no captar la naturaleza intrínsecamente integrada de la práctica educativa.
si realmente quieres “volver a poner la escuela en el centro del pueblo”debemos salir de estas polarizaciones. Esto significa reconocer que disciplina y pedagogía no son términos antitéticos, sino dimensiones que deben pensarse juntas; que la autoridad educativa no se basa en la coerción, sino en la legitimación relacional y cognitiva; esta evaluación puede ser rigurosa y orientada al crecimiento. Esto significa, sobre todo, considerar la educación como un bien común, protegiéndola de las intrusiones identitarias y de la explotación autoritaria.
Una escuela así diseñada se convierte ante todo en un gimnasio de democracia: un lugar donde se aprenden conocimientos, por supuesto, pero también prácticas de convivencia, intercambio y responsabilidad. Para lograrlo, es necesario invertir en formación educativa generalizada, apoyar la profesionalidad de la enseñanza en su dimensión reflexiva y construir verdaderas alianzas educativas. No se trata de elegir entre pasado y futuro, entre transmisión e innovación, sino de recomponer un horizonte compartidoen base a lo que sabemos y en lo que nosotros, como sociedad, queremos llegar a ser.
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